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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
卢梭
现代社会把庸俗生活变成制度,变成时尚,变成广告牌上的美丽画片,我们都曾是不想遵守这个制度的人,但我们已疲于叫喊。
廖一梅
人类最大的痛苦是我们认同内在小我的头脑,也就是我们的思想和思维方式,以为这些念头就是我们自己,或是认为这些念头都是正确的,因而盲目地听命于它们。
张德芬
隋唐时期的丝绸之路不仅是商品交换的通道,更是文化、技术和思想交流的桥梁。
张国刚
所有推理都要从观察和实验中得到。
伽利略
我主要讲投资是什么(什么是对的事情),很少讲怎么投资(如何把事情做对)。巴菲特的“致股东的信”应该两者都有了。在“如何把事情做对”上,也许有很多书可以看,但最重要的是能够看懂企业,看懂商业模式。
段永平
古今中外只有一条规律,所有的人都要自作自受。
曾仕强
奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠。偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
鲁迅
如果你拾起和善的双眼,看看我的脸,哪怕仅仅一次也会让我的生命充满甜蜜,超越死亡。
泰戈尔
我小时候养过好几只,全是捡来的,不是那种有血统证明的猫。我自认为是以同样的方式来饲养,但猫对人的态度,却因为它们被捡回来的时期不同而有很大区别。如果捡回来的是小猫,从懂事起就待在家里,在人的庇护下生活,对人不会太有戒心,天真无邪,喜欢撒娇。但是,如果大一点才捡回来,猫虽然也会跟你亲近,却不会百分之百解除戒心。看得出来,它们好像对自己说:既然有人喂我,那就暂时跟他一起住,但绝对不能掉以轻心。
东野圭吾
如果有来生,要做一棵树,站成永恒。没有悲欢的姿势,一半在尘土里安详,一半在风里飞扬;一半洒落荫凉,一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生,要化成一阵风,一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀,没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱,一半在春光里旅行;寂寞了,孤自去远行,把淡淡的思念统带走,从不思念、从不爱恋;如果有来生,要做一只鸟,飞越永恒,没有迷途的苦恼。东方有火红的希望,南方有温暖的巢床,向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。如果有来生,希望每次相遇,都能化为永恒。
三毛
中国有两个厕所,一个男厕所,一个女厕所……
周恩来
当一个孩子,自以为知道并评价父母,以及他们之间的私事,便是把自己凌驾于父母亲之上。常会发生悲剧、意外、重病等,诸如此类的事情,都是违反了家庭序位的结果。家庭中某一个等级序位比较低的人,将自己放在等级序位较高的位置上时,他便会在不知不觉中失败,不快乐并且遭受不幸。
伯特·海灵格
烦恼即菩提,不是要消除烦恼,而是看透烦恼的本质。
蔡志忠
技术培训主要靠自己努力,而不是天天听别人讲课。其实每个岗位天天都在接受培训,培训无处不在、无时不有。如果等待别人培养你成为诺贝尔,那么是谁培养了毛泽东、邓小平?成功者都主要靠自己努力学习,成为有效的学习者,而不是被动的被灌输者,要不断刻苦学习提高自己的水平。
任正非
生然上发得么都生然上发任邵道习,为大山成职业的道任邵道家充其量也不过是冒牌货的制造者罢了。
西奥多·德莱塞
任何题材都可能好坏兼而有之,这不取决于题材本身,而是题材通过形式、即文字和叙述结构具体化为小说时所改变的东西。是具体化的形式使得一个故事变得独特或平庸、深刻或肤浅、复杂或简单,是形式可以让人物变得丰满、性格复杂、似真非真,或者让人物变成死气沉沉的脸谱和艺人手中的木偶。
马里奥·巴尔加斯·略萨
年纪大了,做不了其他工作。捡垃圾也没什么不好意思的,靠自己劳动所得。
王坤森
热情依附是他盲目献身与笃信的根本,被他视为一切德性与力量的源泉。虽然他这种一心一意的奉献究其实是为了给自己的生命寻找支撑,但他往往会把自己视为他所依附的神圣伟业的捍卫者。他也准备好随时牺牲性命,以向自己和别人显示,他扮演的真的是捍卫者的角色。换言之,他牺牲性命是为了证明自己的价值。
埃里克·霍弗
让每个头脑都参加到公司事务中来。
杰克·韦尔奇
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