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知识是谈不上什么尊严的，它只是叫人通晓，理解，原谅，它没有立场、也没有形式。它对人们所陷入的深渊寄予同情——但它本身就是深渊。因此我们毅然决然地扬弃它，今后我们就一心致力于美吧。美意味着纯朴、伟大、严谨、超脱及秀丽的外形。
托马斯·曼
托马斯·曼（Thomas Mann，1875年6月6日—1955年8月12日），德国小说家和散文家，出生于德国北部卢卑克城一家望族。1924年发表长篇小说《魔山》。1929年度获得诺贝尔文学奖。
白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
托马斯·曼
不要由于别人不能成为我们所希望的人而愤怒，因为我们自己也难以成为自己所希望的人。
托马斯·曼
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
托马斯·曼
假使金钱能带给人幸福，也只是因为它可以在某种程度上提供给人保障而已，幸福是超越金钱之外的东西。
托马斯·曼
面对着内心真实的想法，他应该保持沉默——他觉着热血沸腾，内心悲喜交加。
托马斯·曼
人不仅仅作为个人过他自己的生活，而且不管自觉与否都过着他那个时代和同代人的生活。
托马斯·曼
时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
托马斯·曼
通过读书，除了找到自己我们别无所获。说来也怪，我们还是欣喜若狂，还把作者称为天才。
托马斯·曼
在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨也还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦。
托马斯·曼
真正的爱是绝世珍品，财富买不到，权势也占不了。
托马斯·曼
知识是谈不上什么尊严的，它只是叫人通晓，理解，原谅，它没有立场、也没有形式。它对人们所陷入的深渊寄予同情——但它本身就是深渊。因此我们毅然决然地扬弃它，今后我们就一心致力于美吧。美意味着纯朴、伟大、严谨、超脱及秀丽的外形。
托马斯·曼
几乎每个艺术家天生都有一种任性而邪恶的倾向，那就是承认“美”所引起的非正义性，并对这种贵族式的偏袒心理加以同情和崇拜。
托马斯·曼
时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完善。
托马斯·曼
在这样的年龄，生活还没有撞疼我们，责任感和悔恨也还都不敢损伤我们，那时我们还敢于看，敢于听，敢于笑，敢于惊讶，也敢于做梦。
托马斯·曼
当人们期待着的一件好东西到来的时候，它往往来得既迟缓又艰难，而且它还附带着各种各样的令人急不得恼不得的细琐麻烦的事，一切人们在幻想里没有顾及到的现实的灰尘。这些事激怒你、刺激你。
托马斯·曼
我们所说的寂寞无聊，其实只是一种由单调引起的，时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律，漫长的时间似乎就会缩短做一团，令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样，那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿，会使寿命极长的人感到日子短促，似乎时光不知不觉地消逝了。所谓习惯于生活，其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉；年轻时日子过得慢，而晚年的岁月却消逝得越来越快，也必然是这种“习惯于生活”造成的。
托马斯·曼
求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那儿，不在被爱的人那儿。这也许是迄今最富于情意、最令人发噱的一种想法，七情六欲的一切狡诈诡谲之处以及它们最秘密的乐趣都是从这里产生的。
托马斯·曼
不要由于别人不能成为我们所希望的人而愤怒，因为我们自己也难以成为自己所希望的人。
托马斯·曼
懂得一切就会原谅一切吗？我不知道。有一种什么东西，我把它叫做知识的厌恶，就是当你看穿了某一桩事物，就会觉得厌倦得快要死了，却丝毫没妥协的情绪。
托马斯·曼
I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.
我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
托马斯·曼
No man or woman is worth your tears, and the one who is, won't make you cry.
没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
托马斯·曼
