Open sidebar
每日文摘
搜索
趣图
名言
人物
标签
搜索
热点人物
戴尔·卡耐基
卢梭
罗翔
查理·芒格
史铁生
佚名
张爱玲
周希陶
罗曼·罗兰
维克多·雨果
约翰·洛克
杰夫·贝索斯
简·奥斯汀
爱默生
鲁迅
歌德
陈继儒
马云
钱钟书
稻盛和夫
人气标签
我
你
自己
事
爱
生活
世界
人生
死
路
时间
生命
梦
幸福
永远
善
恶
快乐
成功
希望
爱情
人类
社会
努力
教育
精神
自由
女人
朋友
心灵
不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
荀子
荀子(约前313年-前238年) ，名况，字卿 (一说时人相尊而号为卿)，两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
生死俱善，人道毕矣。
出自先秦《荀子·礼论》。生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。说明意在劝人行仁行善，要善始善终。
荀子
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
出自先秦《荀子·荣辱》。赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。
荀子
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
出自先秦《荀子·强国》。一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。
荀子
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
出自先秦《荀子·非相》。君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。
荀子
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
出自先秦《荀子·修身》。批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。
荀子
不诱于誉，不恐于诽。
出自先秦《荀子·非十二子》。不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。
荀子
凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
出自先秦《荀子·解蔽》。大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。
荀子
口能言之，身能行之，国宝也。
出自先秦《荀子·大略》。说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。
荀子
口言善，身行恶，国妖也。
出自先秦《荀子·大略》。嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。
荀子
知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。
出自先秦《荀子·儒效》。对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。说明为人应当诚实的道理。
荀子
不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
出自先秦《荀子·性恶》引古语。不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
荀子
君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
出自先秦《荀子·不苟》。君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。
荀子
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
自知之明的人，不埋怨人；了解命运的人，不埋怨天；埋怨别人的人，遭遇穷困；埋怨上天的人，没有志向。
荀子
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。
时节不寒冷，就不会知道松柏挺拔且郁郁葱葱的；事情不危难，就不会知道君子每日都在持守信念。
荀子
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
飞蓬生长在麻地里，不用扶持也能挺立；白沙混进黑色泥土，也会跟着一起变黑。
荀子
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
没有刻苦钻研的精神，就不能明辨事情的道理；没有专心致志的工作，就不会取得显赫的成绩。
荀子
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
路途虽然近，但不走就不能到达；事情虽然小，但不做就不能完成。
荀子
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
自然规律是亘古不变的，不会因尧的仁德而存在，不会因桀的暴虐而消亡。
荀子
天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。
天地相互配合，才产生了万物；阴阳相互结合，世界才会变化；行为合乎礼仪，天下才能安定。
荀子
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
没有听到不如亲耳听到，亲耳听到不如亲眼见到，亲眼见到不如清楚知道，清楚知道不如亲自实践。
荀子
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
能正确指出我缺点的人，是我的好老师；能赞成又能鞭策我的人，是我的好朋友；谄媚又阿谀奉承我的人，是害我的贼寇。
荀子
