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想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
真是无动于衷的人们呵。可是，现实中的自己和他们又差的多远。人人都事不关己，关在自己的笼子里生活，快乐何在。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
我们原先是无邪而不自知，现在则是有罪而不自愿。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
一个人之所以会踏上旅途，是为了自我养成，如果所谓的养成即是去锻炼我们那最内在的、对永恒的感受。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
人有可能痛苦时间一长便再也不感到痛苦。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
没有什么命运不可以用藐视来克服。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
忧伤者有两种忧伤的理由，要么他们无知识，要么他们抱希望。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
小说不像一条道路，它更像一座房子。你走进里面，待一小会儿，这边走走，那边转转，观察房间和走廊间的关联，然后再望向窗外，看看从这个角度看，外面的世界发生了什么变化。
爱丽丝·门罗
生活的要义，哈里告诉劳莲，就是满怀兴趣地活在这个世界上。睁大你的眼睛，要从你所遇到的每一个人的身上看到各种可能性——看到他的人性。要时刻注意。如果他有什么可以传授给女儿的话，那就是这句话了：要时刻注意。
爱丽丝·门罗
她终于明白，埃里克确实是死了。仿佛整个这段时间里，当她在温哥华的这些日子里，他一直都是在某处等候，等着看她是否愿意恢复跟他一块过的那种生活。仿佛那一直都是一个可以自由选择的项目似的。她来到此处后，仍然是生活在埃里克振动得余波之中，并未完全明白埃里克已经不在了。他任何的一切都已经不存在了。而在一天天过去的再平凡不过的世界里，对他的记忆已经在一点点消退了。这么说这就是哀愁了。她感觉到仿佛有一袋水泥倒进了她的身体，并且很快就凝结了，她几乎都不能够动了。
爱丽丝·门罗
她从未对一个特殊的、真正的男人——更不要说是对她的任何一个老师了——有过什么幻想。在她看来，年龄比较大的男人——在真实的生活里——好像都有点儿不太干净。
爱丽丝·门罗
她像是肺里什么地方扎进去了一根致命的针，浅一些呼吸时可以不感到疼。可是每当她需要深深吸进去一口气时，她便能觉出那根针依然存在。
爱丽丝·门罗
生活总是那么的忙乱。为了得到什么并用掉它，我们总是白白耗费了我们的力量。其实又何必让自己这么忙碌，却无法去做我们应该去做与愿意做的那些事呢？
爱丽丝·门罗
还是别试着逃避了，而是要正视这个打击。如果你暂时逃避，就仍然会一而再地受到它的打击。那可是当胸的致命一击啊。
爱丽丝·门罗
事情总是这样的。你把某件东西搁开了一阵子，有时候你到壁柜里去找别的什么东西然后你记起来了，于是你想道，快要用得上了。于是它就成了就在那里、就在壁柜里的一样东西，别的东西挤进来堆在它的前面、上面，最后你根本都不去想它了。这东西是你的光辉宝藏。你却不去想它。一时之间你都不会认识到这是你的损失，如今，它已经成为你几乎记不起来的东西了。
爱丽丝·门罗
事情全都在一天里、在几分钟之内便被破坏了，而不是像这类事情往往会的那样，是经过反反复复、走走停停、希望与失望，漫长的拖延，才彻底垮台的。若是果真好事难圆，那么痛痛快快的了断岂不是更易忍受吗？
爱丽丝·门罗
生活总是那么的忙乱。为了得到什么并用掉它，我们总是白白耗费了我们的力量。其实又何必让自己这么忙碌，却无法去做我们应该去做与愿意做的那些事呢？
爱丽丝·门罗
