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若先验地颠倒问题的各项,就如人是自杀还是不自杀的问题一样,只有两种哲理结果:是或不是,这就显得过于简单了。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913年11月7日—1960年1月4日),法国作家、哲学家,存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪-恶的分野,而最无可救药的邪-恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
人可以要求死亡。因为看透了生活,那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸,他承受着这些不幸,安于自己的命运。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
攀登顶峰,这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信,垒山不止就是幸福。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
我们心灵深处始终存在的空虚感确是一种流放之感,一种明确清晰的情绪,一种焦心的回忆之箭,一种荒诞不经的妄想,不是妄想年光倒流就是相反地妄想时间飞逝。有时候我们让自己陶醉于幻想境界,设想自己在愉快地等候亲人回来的门铃声或楼梯上熟悉的脚步声,再不然便是故意把火车不通的事忘掉,在平时乘傍晚快车来的旅客应该到家的时刻,赶回家中等候亲人。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
不,我们所受的最残酷的折磨总有一天将结束。一天早晨,在经历了如此多的绝望之后,一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束,痛苦并不比幸福具有更多的意义。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
他又激动又难过,大颗大颗的眼泪流在脸颊上。但由于脸上皱纹密布,眼泪竟流不动,时而扩散,时而汇聚,在那哀伤变形的脸上铺陈为一片水光。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
这个没有爱情的世界真好比死人的世界,总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气,去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
面对这样的天空,以及那从天而降的光热,我感觉无论是感到绝望或喜悦,都没有正当的理由了。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
若先验地颠倒问题的各项,就如人是自杀还是不自杀的问题一样,只有两种哲理结果:是或不是,这就显得过于简单了。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而,不知什么原因,我自己就像您一样,也舍弃了我的所爱。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
除了这些烦恼,我还不算太不幸。最根本的问题,我再说一遍,仍是如何消磨时间。自从我学会了进行回忆,我终于就不再感到烦闷了。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
我以前有理,现在有理,将来永远有理。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
没有唯一真理,只有各种真理。从晚风到我的手,万物皆有真理。意识关注它,因而显扬了它。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
书写,就是不问世事。某种程度上的隐居在艺术里。重写。努力总会带来收获,无论是什么样的。那些无法成功的人,是懒惰的关系。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
最细微的碰撞,都能让我们的存在根本产生动摇。连一道光瀑的泻下,都可以从中看到永恒。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
尽管如此,人生在世总是免不了有点罪恶感。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
思想,就是重新学习观察、关注,就是引导自己,就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚的领地。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物
真正严肃地哲学问题只有一个,那就是自杀。
阿尔贝·加缪
存在主义(有争议)文学、“荒诞哲学”的代表人物