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我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
晏子
晏婴(?~前500年),姬姓(一说子姓),晏氏,字仲,史称“晏子”,夷维(今山东省高密市)人,春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
地不同生,而任之以一种,责其俱生不可得;人不同能,而任之以一事,不可责遍成。
晏子春秋
晏子
寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。
晏子春秋
晏子
君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
晏子春秋
晏子
善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
晏子春秋
晏子
劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。
晏子春秋
晏子
明王不徒立,百姓不虚至。
晏子春秋
晏子
古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?
晏子春秋
晏子
为政何患?患善恶不分。
晏子春秋
晏子
臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。
晏子春秋
晏子
生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。
晏子春秋
晏子
我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。
晏子春秋
晏子
道在为人,而失在为己。为人者重,自为者轻。
晏子春秋
晏子
富贵不傲物,贫贱不易行。
晏子春秋
晏子
昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。
晏子春秋
晏子
衣莫若新,人莫若故。春秋
晏子春秋
晏子
婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
晏子春秋
晏子
君子之事君也,进不失忠,退不失行。不苟合以隐忠,可谓不失忠;不持利以伤廉,可谓不失行。
晏子春秋
晏子
婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。
晏子春秋
晏子
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。春秋
晏子春秋
晏子
生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
晏子春秋
晏子
卑而不失义,瘁而不失廉。
晏子春秋
晏子