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夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
晏子
晏婴(?~前500年),姬姓(一说子姓),晏氏,字仲,史称“晏子”,夷维(今山东省高密市)人,春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
公弃其民,而归于田氏。齐旧四量,即豆、区、釜、钟,四升为豆,各自其四,以登于釜,釜十则钟;田氏三量,皆登一焉,钟乃巨也。以家量贷,以公量收之。
晏子
谋度于义者必得,事因于民者必成。
晏子
钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。
晏子
审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。
晏子
善人不能戚,恶人不能疏者,危。
晏子
朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。
晏子
现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
晏子
夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。
晏子
人行善者天赏之,行不善者天殃之。
晏子
混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。
晏子
夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。
晏子
其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。
晏子
夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。
晏子
卑而不失义,瘁而不失廉。
晏子
生有厚利,死有遗教,此盛君之德也。
晏子
不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
晏子
富贵不傲物,贫贱不易行。
晏子
君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。
晏子
食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!
晏子
是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。
晏子
衣莫若新,人莫若故。
晏子