亲戚不附,无务外交。
墨子

墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期战国初期宋国人 [1-2],一说鲁阳人,一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 [3] ,曾担任宋国大夫 [4] 。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。

桀纣不以其无天下之士邪,杀其身而丧天下。故曰∶”归国宝,不若献贤而进士。”

夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗?所以说∶”赠送国宝,不如举荐贤能的人才。”

故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。

这些人很少不是死于自己的所长,所以说∶事业达到顶峰就难以持久。

是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。

所以江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能汇成巨流。被称为圣人的人,不推辞难事,不违背物理,所以能成为天下的大人物。

夫恶有同方不取而取同己者乎?

怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢?

是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。

所以,天地不夸耀自己的明亮,大水不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德之君不夸耀自己德行的高远,这样才能做众人的。

君子战虽有陈,而勇为本焉。

君子作战虽然布阵,但还是以勇敢为本。

丧虽有礼,而哀为本焉。

办丧事虽有一定的礼仪,但还是以哀痛为本。

士虽有学,而行为本焉。

做官虽然讲究才学,但还是以品行为本。

是故置本不安者,无务丰末。

所以,根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。

近者不亲,无务来远。

身边的人都不能亲近,就不要希望招徕远方的人。

亲戚不附,无务外交。

亲戚都不归附,也就不要对外办交际。

事无终始,无务多业。

办一件事都不能善始善终,就不要做很多事。

举物而闇,无务博闻。

举一个例子尚且不明白,就不要追求见多识广。

故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。

所以君子努力做事就会日渐强大,安于嗜欲就日渐苟且,恭敬庄重就日益繁盛。

名不徒生而誉不自长,功成名遂。

名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来。

善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。

一种善行没有内心的支持就不会长久,一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。

故染不可不慎也。

所以,对于”染不能不谨慎啊!

非独染丝然也,国亦有染。

不光染丝是这样,国家也会被染。

以其行理也,行理生于染当。

是因为他们行事合理,行事合理来自于受到的熏染得当。

非独国有染,士亦有染。

不只是国家有染的问题,对士而言也有受到熏染的问题。

诗云∶”必择所堪,必慎所堪”,此之谓也。

《诗经》上说”必须选择所使用的染料,必须谨慎地来浸染”,就是这个意思。