贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。
墨子

墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期战国初期宋国人 [1-2],一说鲁阳人,一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔 [3] ,曾担任宋国大夫 [4] 。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。

利人乎即为,不利人乎即止

只要是利益他人的事情,就要坚持做下去;只要是不利于别人的事情,就要马上停止不做。

爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也

物理学上的镜面反射理论,也同样适用于人情世故。爱敬别人的人,同样也会得到别人的爱敬;厌恶别人的人,同样也会遭到别人的厌恶。

可誉而不誉,非仁也

本来该称赞的,却不称赞;不该称赞的,却高调唱着赞歌,这种人不会有仁爱之心。

赖其力者生,不赖其力者不生

淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干;靠天、靠地、靠父母,不算是好汉。人只有靠自己的力量,才能得以生存,不依靠自己,就将无法生存。

今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也

布施出去的很少,希望得到的回报却很多,这样的话,别人就不敢接受你的布施了。

以卵投石也。尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也

凡事要量力而行,如果用鸡蛋去碰石头,即使把世界上的鸡蛋都碰完,石头还会和原来一样,不会被损毁。

善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。

善意并不是自己内心发出的,不能保留;行为自身不能够理解和辨别的,不能去做。

原浊者,流不清;行不信者,名必耗。

水的源头如果浑浊,那么水流就不可能清澈;言行不讲信用的,名声必然受到损害。

投我以桃,报之以李。

你把桃子投于我,我把李子回赠与你。桃子和李子价值相当,表明我本人是知恩图报的,也有互相赠送,礼尚往来的意思。

名不可简而成也,誉不可巧而立也。

一个人的好名声不是轻而易举就能够得到的;名誉也不是靠欺诈伪装的手段来赢得的。

贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。

君主对于有才能的贤良之人应当抬举,让他处于尊位,富贵绵长;对于没有能力且无德的人应当废弃,让他贫困低贱,成为受驱使的奴仆。

兼相爱、交相利。

互相有爱意,交往中也相互得利。这是墨子很典型的思想主张,也是墨家学派对人类社会最美好的期望。

夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

人与人之间都是相互的。爱别人的人,别人一定也爱他;为别人谋求利益的人,别人也一定为其谋求利益;憎恨别人的人,别人一定也憎恨他;残害别人的人,别人也会残害他。

法不仁,不可以为法。

效法的人如果不仁义,我们就不可以效法他。治理国家,管理人民应当要以人为本,用仁义管理世俗。

听其言,迹其行,察其所能而慎予官。

听听他们的言论,看看他们的实际行为,考察他们的能力,谨慎的授予官职。

良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

优良的马匹不好驾驭,但是可以载重物跑得很远;有才能的人不好驱使,但是可以使国君更加受人尊敬。

欲治民,先正身;欲治民,先富民。欲治民,先治己;己欲立命,则先正其身;欲正其身,则先正己。

想治理国家,首先要先去治民。治民要先正己,做好治家的工作,把自家子弟教育好了,自己就会以身作则;只有做到先正自己,才能在治民方面起到带头作用。只有先做好自己,才能为别人带好头和榜样;只有先身体力行才能有好作用榜样示范作用。这才是真正有意义的治理国家的好方法。只有先立好自己的身才能对社会起到好的表率作用。

苟能尽其所长,则得所愿也。

如果有自己的长处,就会有自己的追求;如果能让自己发挥出来并得到相应的报酬,就会得到所想要的。这句话表明了人要有志向和追求,不要为了个人方便而牺牲他人和社会进步。墨家倡导和谐社会的思想也被后世视为仁爱思想。它强调人在实现自身价值的过程中,在不断追求和实现自身价值的同时也应当实现他人和社会的价值。这也即是墨子所说的“取之于人而用之于人”。

虽有富贵,吾贫矣;虽有寿夭,吾乐矣。

虽然有千里之远,我仍然会去的;即使富贵,我也不会贪图!——虽然我很穷,但是我能忍受贫穷。这句话用来形容一个社会再现实不过了。再美好的理想都会逐渐实现;再好的理想都会实现。这句话告诉我们要以努力作为人生的目标。

非人而有之,非人而无之,则非墨也,则无以是人矣。

不是别人而去拥有,不是人却没有它,那就不是墨了。所以不能凭个人喜好行事的人,他说的话你可以接受,但是也可以反驳。这就叫“非人而有之”;如果自己都接受了别人的意见,那就是不合情也不合理。一个团体里都需要有共同意愿的人。如果大家都要这样去做决策的话,那就没有了。大家各为其主而行又互相矛盾,这个时候我们就没有办法去正确进行判断和选择了!这句话反映出在处理问题时要坚持从整体出发的原则。而每个人要根据自己的实际情况考虑下问题,这样才能保证社会、国家正常运转和发展。所以我们对待事物要秉持客观冷静的态度;也正如孔子所说:“己所不欲勿施于人!”做人呢?一定是要以对方为重为本的!无论你做什么事情也好,做什么都不能违背内心去强求。这个世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。只有对得起自己才有可能得到幸福!

太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。

是不失败,其次则是败了却还有办法成功,这才叫善于用人。