读史使人明智，读诗使人灵秀。 - 每日文摘

勇气不是没有恐惧，而是面对恐惧并克服它。

宫崎骏

万理澄彻，则一心愈精而愈谨；一心凝聚，则万理愈通而愈流。

事理明白则心愈能清楚而专一，心能专一则事理愈能通达流畅。

金兰生

窗分遥岫绿，人共白云闲。

左锡璇

多和大自然与造型艺术接触，无形中能使人恬静旷达（古人所云“荡涤胸中尘俗”，大概即是此意），维持精神与心理的健康。在众生万物前面不自居为“万物之灵”，方能祛除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。欣赏前人的遗迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能的在尘世留下些少成绩。

傅雷

无论是何等样人，一成为猛人，则不问其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在外，是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样，则当视包围者是三棱镜呢，还是凸面或凹面而异。假如我们能有一种机会，偶然走到一个猛人的近旁，便可以看见这时包围者的脸面和言动，和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个猛人的亲信，谬妄骄恣，很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实，非常可爱，简直说话会口吃，谈天要脸红。老实说一句罢，虽是“世故的老人”如不佞者，有时从旁看来也觉得倒也并不坏。但同时也就发生了胡乱的矫诏和过度的巴结，而晦气的人物呀，刊物呀，植物呀，矿物呀，则于是乎遭灾。但猛人大抵是不知道的。凡知道一点北京掌故的，该还记得袁世凯做皇帝时候的事罢。要看日报，包围者连报纸都会特印了给他看，民意全部拥戴，舆论一致赞成。直要待到蔡松坡云南起义，这才阿呀一声，连一连吃了二十多个馒头都自己不知道。但这一出戏也就闭幕，袁公的龙驭上宾于天了。包围者便离开了这一株已倒的大树，去寻求别一个新猛人。我曾经想做过一篇，先述包围之方法，次论中国之所以永是走老路，原因即在包围，因为猛人虽有起仆兴亡，而包围者永是这一伙。次更论猛人倘能脱离包围，中国就有五成得救。结末是包围脱离法。——然而终于想不出好的方法来，所以这新论也还没有敢动笔。

鲁迅

求不得是常态，不圆满是生活，所求非所得，未必是遗憾，也许会以另一种方式得以圆满。人生本就是一出戏，初看不知戏中意，再看已是戏中人，戏散曲犹在，未见当初梦少年。人生本就几多艰难，你又何必时时为难自己。

弘一法师

成功不在于目的地，而在于旅程和你在路上遇到的人。

Success is not about the destination, but the journey and the people you meet along the way.

罗恩·霍华德

我们劳苦的最高报酬，不在于我们所获得的，而在于我们会因此成为什么。

约翰·洛克菲勒

我相信人类不仅会生存下去，他终将胜利。他是不朽的，不是因为他在生物中拥有永不枯竭的声音，而是因为他有灵魂，有能够同情、牺牲和忍耐的精神。

I believe that man will not merely endure: he will prevail. He is immortal, not because he alone among creatures has an inexhaustible voice, but because he has a soul, a spirit capable of compassion and sacrifice and endurance.

威廉·福克纳

护生即护心，慈悲在心，随处皆可作画。

弘一法师

你创建的这个又大又美又令人激动的东西，它是梦想，不是吗？而你要放弃它指望你丈夫停止婚外情？我看不出那怎么相抵。

南希·迈耶斯

无情的教训，教会人用怎样的眼睛才能观察危险，用怎样的忍耐才能忍受痛苦。

大仲马

科学探索是一场没有终点的旅行，每一次发现都是新的起点。

王思潮

天才是由于对事业的热爱而发展起来的，简直可以说天才，就其本质来论-只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。

高尔基

"The novel is the most democratic of art forms."

小说是最民主的艺术形式。

弗朗西斯·斯普福德

经历一切愉快和悲伤的时刻，还有每段欢笑和痛楚。

荣格

"The beauty of literature lies in its ability to reveal the universal through the particular."

文学的美在于它能够通过特定的东西揭示普遍的东西。

弗里德里希·克里斯蒂安·德利乌斯

毁誉乱真深可畏，直言不闻深可畏。

欧阳修

子曰：“性相近也，习相远也。”

【译文】孔子说：“人的本性是相近的，只是习俗使人有了差别。”

孔子

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