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财富——是得救的道路上的不可克服的障碍。富人通常有一个过于肥大的肚子,进不得天堂的窄门。如果他要向这方面努力,他就应该吃斋,或者把自己交给教士;教士善于取掉他的脂肪,使他瘦削,从而挤进得救的小窗户。
霍尔巴赫
亨利希·梯特里希(Paul Heinrich Dietrich,1723—1789年),别名保尔·昂利·霍尔巴赫,十八世纪法国启蒙思想家,哲学家。
有虚荣心的人在不幸中建立功绩,在耻辱中取得胜利。
赫兹里特
最善言的演说家或最雄辩的辩论家,往往不是最正直的思想家。
赫兹里特
没有偏见和习惯的帮助,我甚至无法从房间的这边走到那边。
赫兹里特
假如发生的事情都是伟大的,就不会有琐碎的谈话。
赫兹里特
把千百万人的幸福和生命交由我们处置,这是一种特许,是一种挑战,看我们能否毫不留情地挥霍它们。
赫兹里特
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带,却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
赫兹里特
偏见从来不轻松,除非它能因理智而终止。
赫兹里特
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
赫兹里特
人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。
霍尔巴赫
利益根本不是别的东西,只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。
霍尔巴赫
财富——是得救的道路上的不可克服的障碍。富人通常有一个过于肥大的肚子,进不得天堂的窄门。如果他要向这方面努力,他就应该吃斋,或者把自己交给教士;教士善于取掉他的脂肪,使他瘦削,从而挤进得救的小窗户。
霍尔巴赫
人之所以迷信,只是由于恐惧;人之所以恐惧,只是由于无知。
霍尔巴赫
要公正,因为公正维系着人类;要和善,因为慷慨暖人心窝;要宽厚,因为你周围的人跟你一样脆弱;要谦逊,因为你的傲慢伤害每一个人的自爱心。
霍尔巴赫
只有在智力薄弱和懒惰无知的人身上,迷信才是根深蒂固的。
霍尔巴赫
哲学家是忠于智慧和健全理智的,因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心:在尘世,不要两眼朝天被掏走钱袋。
霍尔巴赫
人,按通常的定义,人是有血有肉的动物,用两足行走,能感觉、思想和判断,但是,在福音书和让雅·克卢·梭看来,人不应该感觉、思想和判断;甚至应该匍匐而行,好让教士轻快地骑在他身上。
霍尔巴赫
利益是人类行动的一切动力。
霍尔巴赫
驴——是长耳朵的畜牲,其特点是耐心和蠢笨。这是基督徒的真正的原型。基督徒像驴一样,其特点是耐心和蠢笨,应该忍受鞭打和背十字架。耶酥曾骑着肯定不是他的驴驹子光荣地进入耶路撒冷;他想用这一行动宣布:神职人员有权骑在男女基督徒身上,可以鞭打他们,一直到打死。
霍尔巴赫
历史,的确也属于一种的幻想。
博尔赫斯
阿根廷作家
逐渐失明并不是悲惨的事情。那像是夏季天黑得很慢。
博尔赫斯
阿根廷作家
存在是被感知,这是我们独特的世界观的原则手段和目的。
博尔赫斯
阿根廷作家