I don’t think of my work as cute at all. - 每日文摘

The world has nothing to fear from military ambition in our Government.

世界不必担心我们政府中的军事野心。

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅

The needs of farmers are the direction of our scientific research.

农民的需要就是我们科研的方向。

李振声

迈克尔·波特：战略的本质是选择什么不该做。

乔·普利兹

The quality of an organization's systems determines the quality of its processes.

一个组织的系统质量决定了其流程质量。

菲利浦·克劳士比

天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。

张岱

中国式的现代化必须从中国的特点出发。

邓小平

我不认为你应该花很多时间为坏运气而不开心。你会遇到很多，但你也会遇到很多好的。要做的事情就是尽量增加利用好运的几率，尽量减少坏运的影响。

I don’t think you should spend much time being unhappy about the bad breaks. You get a lot of them, but you also get a lot of good ones. The thing to do is just to maximize your odds of using the good ones and minimizing the effects of the bad ones.