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苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
罗翔，1977年出生，湖南耒阳人，中国政法大学刑事司法学院教授、博士生导师、刑法学研究所所长。研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法、性犯罪。
人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
会有同学说老师你是不是矛盾的呀？我记得前段时间你说：性同意能力是有上调的必要，现在又说刑事责任年龄有下调的必要，这不是互相矛盾吗？这并不矛盾，一个是攻击能力，一个是保护能力这一样吗？
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们做好一个角色，不是因为这个角色带给我们多大的幸福，而是让我们无愧于我们获得的幸福。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
而且人最大的痛苦就在于什么呢？我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”这个很对，但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
法律的训练自然会让我们在某些问题上与大众看法不一。但是要避免两个极端，一是封闭化的精英立场，二是从众的群众立场，我想法律永远不能脱离一个民族的主流道德意识，法律要超越民众的偏见。这也是我一直主张，法律人要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
真正的幸福啊，并不是得到你极力追求的东西，而是那些你习以为常直到失去才追悔莫及的东西，真正的富有并不是拥有豪车豪宅，狐朋狗友遍天下，因为这些看似的富有无法填满你内心那个千疮百孔的心。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
法律要倾听民众的声音，但要超越民众的偏见。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人见白头嗔，我见白头喜。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
苏格拉底说承认自己的无知是开启智慧的大门，这个世界缺的是有智慧的人。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
法益作为入罪的基础，而伦理作为出罪的依据。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
理想都是骗人的，都是鬼话，还不如及时行乐，还不如放纵过一生，那还不如今朝有酒今朝醉那，但是我告诉你，理想还是存在的，只不过追求理想，可能会很痛苦。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你以为你有自由，其实你不一定有自由，自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束，自由一定会导致放纵，自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢，真正的自由是自律的自由，而不是放纵的自由。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
特蕾莎修女说：我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
你不问我时间是什么，我感觉我知道，但是一旦问我什么叫时间，我就茫然无知了。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
对于我们不可改变的东西，我们保持乐观，对于我们可控制的事情，我们要保持谨慎，对于不可改变的事情，愿我们能有个充实的心态接受。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
