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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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情绪化决策是良好投资结果的敌人。
Emotional decision-making is the enemy of good investment outcomes.
大卫·史文森
缺乏真正理解的,单纯的死记硬背无法扫清学生在学习中的障碍,反而会让学生退步。
萨尔曼·可汗
拥抱改变,它是我们成长和进步的机会。
海明威
不管是对于私有企业的企业主还是上市公司的股东,进行买卖时参考的标准应该是企业内在价值而不是过往成交的纪录,这是最基本的价值概念,而且我认为永远也不会过时。
查理·芒格
最好的企业不只是销售产品;它们解决问题。
The best businesses don't just sell products; they solve problems.
詹姆斯·卡特
There are unknown forces in nature; when we give ourselves wholly to her, without reserve, she lends them to us; she shows us these forms, which our watching eyes do not see, which our intelligence does not understand or suspect.
自然界中有未知的力量;当我们完全无保留地把自己交给她时,她就会把这些力量借给我们;她向我们展示这些形式,我们的眼睛看不到,我们的智力不理解或怀疑。
奥古斯特·罗丹
量子力学中的纠缠概念不仅仅是一个理论上的奇观;它对我们理解信息和因果关系有着深远的影响。
The concept of entanglement in quantum mechanics is not just a theoretical curiosity; it has profound implications for our understanding of information and causality.
胡安·马尔达西那
人德八本,习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒。
曾国藩
宪法与行政法的关系,是根本法与部门法的关系,也是母法与子法的关系。
韩大元
我认为你不应该觉得自己已经取得了一切成就。你必须不断努力。
I don’t think you should ever feel like you’ve achieved everything. You always have to keep pushing.
罗杰·费德勒
正义可能会迟到,但绝不会缺席,而律师的职责就是确保正义不被湮没在程序之中。
张青松
悲伤是爱的影子。
Grief is love's shadow.
A·L·肯尼迪
人要做到不清高、不矫情、不抱怨。
罗翔
人们几乎总是不基于依据而形成自己的信念,而是基于他们认为有吸引力的东西。
布莱士·帕斯卡
顺势而为,反而梦想更容易实现。
雷军
Indeed, it has been said that democracy is the worst form of Government except for all those other forms that have been tried from time to time.
民煮是最不坏的制度。
丘吉尔
哲学家们的论证若无法有效治疗人类的苦难,这样的论证是没有价值的。若是无法解除身体上的疾病,医学可谓毫无注益;同样的,若是无法去除心灵上的苦难,哲学亦是毫无用处 。
伊壁鸠鲁
福特汽车公司的创始人亨利·福特(Henry Ford):不论你认为你行不行,你都是对的。
布伦达·本斯
能够这样见证宇宙的蕴吐,能够这样拥抱鲜活的生命,是多厚的恩泽啊!
龙应台
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
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