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有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使
马克吐温
美国作家、演说家
只要具备了无知和自信，你就必然能成功。
马克吐温
在所有的动物当中，人类是最残酷的，是唯一将快乐制造在痛苦上的动物。
马克吐温
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之 中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执 着奉献，但他心中会说“阿门”！
马克吐温
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给 少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压 抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时 候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙 儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一 个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使 和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人， 在这一点上，我任何时候都是和义和团站在起的。义和团是 爱国者。他们爱自己的国家胜过爱别的民族的国家。我祝愿 他们成功。义和团主张把我们赶出他们的国家。我也是义和 团。因为我也主张把他们赶出我们国家。
马克吐温
只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给 他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
马克吐温
什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜， 尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明， 然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的” 文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明： 人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍 的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真 正的文明。
马克吐温
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自 己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育 与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别 于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作 是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几 百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
马克吐温
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。 这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使
马克吐温
词语主要包括实、虚和熟。指名动形容代；副介连是常用的固定短，成惯谚歇后
马克吐温
和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守 基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余 下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和 毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
马克吐温
戴维斯的书没有在美国的上层社会里流传。不过 只要你穿上潜水衣潜下去，潜下去，一直潜到人口密集的地 区，那个永远做苦工，挨饰饿的，见不到天日的地区，你就 会发现成百万册他的书。有这个市场的人，财是发定了，黄 油面包是稳稳到手了，因为这些人永远不会丢弃它。
马克吐温
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自 以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具 有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残 酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东 西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说， 根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是 出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟 的道德心的鼓舞。
马克吐温
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不 喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自 己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。 把道德送完了。你就永远用不着了。
马克吐温
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如 同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
马克吐温
在没有证据形成意见的时候硬要造成一种意见， 是没有意义的。倘使你造一个没有骨头的人，一眼看上去也 许栩栩如生，可是软绵绵地站不起来；……证据是意见的骨 头。
马克吐温
真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。
马克吐温
不尊重别人信奉的神就是真正的不敬。
马克吐温
当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
马克吐温
