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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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书法以用笔为上,然结字亦需用功,盖字因时而异,用笔千古不易。
赵孟頫
困难时期降临在每个人身上。不管是什么,我们都会摆脱它。
迈克·泰森
有种悲伤,无以言表 ;有种痛苦,永不停息 ;空空的椅子,空空的桌子 ;我的朋友,均已长逝。
雨果
中国人不是不讲形而上学,但不像西方人抽象,而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵,真正的意义固然不易捉摸,却不至于像西方形而上学那么枯燥,也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原,无论如何要归结到一个神,所谓God [神,上帝],似乎除了God [神,上帝],不能解释宇宙,不能说明人生,所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God [神,上帝]是没有的,只好由他们去说;可是他们的正面论证也牵强得很,没有说服力。他们首先肯定人生必有意义,灵魂必然不死,从此推论下去,就归纳出一个有计划有意志的神!可是为什么人生必有意义呢?灵魂必然不死呢?他们认为这是不辩自明之理,我认为欧洲人比我们更骄傲,更狂妄,更ambitious [野心勃勃],把人这个生物看做天下第一,所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来,证明这个“人为万物之灵”的看法,仿佛我们真是负有神的使命,执行神的意志一般。在我个人看来,这都是vanity [虚荣心]作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic [武断]很厉害之外,别人就是讲什么阴阳太极,也不像西方人讲God [神]那么绝对,凿凿有据,咄咄逼人,也许骨子里我们多少是怀疑派,接受不了太强的insist [坚持],太过分的certainty [肯定]。
傅雷
诗人是无言者的声音。
The poet is the voice of the voiceless.
胡安·赫尔曼
现在有一种品牌理念叫‘父爱算法’。什么意思呢?就好比父亲给孩子选礼物,他不会问孩子想要什么,而是凭借自己对孩子的了解,直接把他认为最好的东西给孩子。品牌也是一样,不要总是问消费者想要什么,而是要洞察他们的潜在需求,然后把自己认为最好的产品和服务呈现给消费者。像苹果公司推出新产品,它不是完全根据消费者现有的需求来设计,而是用自己的科技和设计理念引领消费者的需求,这就是品牌的‘父爱算法’在起作用。
罗振宇
写作是一种自我救赎的方式。
苏童
对无助者的爱,对穷人和陌生人的爱,是兄弟之爱的开端。爱骨肉亲人并不是伟绩。
艾瑞克·弗洛姆
一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。
爱默生
任何东西本身皆具有说服力,要善用物品的说服力,但不可用来贿赂。
松下幸之助
"The past is never dead. It’s not even past."
过去从未死去,它甚至还未过去。
马克斯·弗里施
凡事不要想的太复杂,手握的太紧,东西会碎,手会疼。
几米
马斯克曾在接受TED主持人采访时,阐述了他的“第一性原理”:“我们运用第一性原理,而不是用比较思维去思考问题,这是非常重要的。我们在生活中总是倾向于比较,别人已经做过或者正在做的事情我们也去做,这样只能产生细小的迭代发展。第一性原理的思想方式是用物理学的角度看待世界,也就是说一层层拨开事物表象看到里面的本质,再从本质一层层往上走。”
李善友
华而不实,怨之所聚也。
解释:空有虚名而无实际行动的人,必然会招来人们的怨恨。
左丘明
Peace if possible, truth at all costs.
如果可能的话,和平;无论如何,真理。
马丁·路德
成长是一个痛苦的过程,但它是通往成熟的必经之路。
余华
We are all creatures of the forest, and the forest is a creature of us.
我们都是森林的生物,而森林也是我们的生物。
理查德·鲍尔斯
心理学家乔纳森·海特说:人的情感就像一头大象,而理智就像一个骑象人。骑象人骑在大象背上,手里握着枪,好像在指挥大象,但事实上和大象相比,他的力量微不足道。一旦和大象发生冲突,骑象人想往左,而大想往右,那他通常是拗不过大象的。
陈海贤
领导力在于因为你的存在而使他人变得更好,并确保在你不在时这种影响依然存在。
Leadership is about making others better as a result of your presence and making sure that impact lasts in your absence.
汤姆·海斯
以古典文学和古典哲学为基础的教育,能愉悦人们的心情,塑造人们的性格。
怀特海
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