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作善,降之百祥,作不善,降之百栽。
印光法师
民国四大高僧之一
印光大师(1862年~1940年)法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位无人能及。
光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沉沦之无上妙法耳。
印光法师
民国四大高僧之一
有血性汉子,岂肯生作走肉行尸,死与草木同腐。高推圣境,自处凡愚。遇大警策而不愤发,闻圣贤佛祖之道而不肯行。是天负人耶?亦人负天耶?
印光法师
民国四大高僧之一
古德云:不怕念起,只怕觉迟。贪瞋痴一起,立即觉了,则立即消灭矣。若以贪瞋痴为自家正主,则如认贼为子,其家财宝必致消散矣。
印光法师
民国四大高僧之一
乩坛所说,多属灵鬼依托当人之智识而作。其所开示改过迁善、小轮回、小因果等,皆与世道人心有大裨益。至于说天、说佛法,直是胡说。
印光法师
民国四大高僧之一
世间富贵,奚啻阳焰空华,直同囹圄毒海耳。
印光法师
民国四大高僧之一
若有暗地里口传心受之妙诀,即是邪魔外道,非佛法。
印光法师
民国四大高僧之一
吾等为佛弟子,不可排斥此法,以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法,以其所说佛法,皆属臆撰,恐致坏乱佛法,疑误众生之愆。
印光法师
民国四大高僧之一
吾人不做伤天损德事,怕甚么东西。今为汝计,宜放开怀抱,一切不可以计虑,不可以担忧。只怕躬行有玷,不怕祸患鬼神。
印光法师
民国四大高僧之一
纵有功德,亦不过人天痴福而已。而此痴福,必倚之以造恶业。其将来之苦,何有了期?
印光法师
民国四大高僧之一
俭,德之共也,侈,恶之大也。
印光法师
民国四大高僧之一
作善,降之百祥,作不善,降之百栽。
印光法师
民国四大高僧之一
善得益者,无往而非益;甘受损者,无往而非损。
印光法师
民国四大高僧之一
行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝:一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念。
印光法师
民国四大高僧之一
修行有三秘诀,那就是——真,诚,恒。
印光法师
民国四大高僧之一
人为我虑,甚深且挚;我为人虑,亦深且挚也。
印光法师
民国四大高僧之一
详审吾言,深体吾心;虽未见面,当为见心。
印光法师
民国四大高僧之一
《金刚经》云:「若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。」又云:「在在处处,若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处,即为是塔。皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。」何以令其如此?以一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出故。而诸大乘经,处处教人恭敬经典,不一而足。良以诸大乘经,乃诸佛之母,菩萨之师,三世如来之法身舍利,九界众生之出苦慈航。虽高证佛果,尚须敬法。类报本追远,不忘大恩。故《涅槃经》云:「法是佛母,佛从法生。三世如来,皆供养法。」况博地凡夫,通身业力,如重囚之久羁牢狱,莫由得出。何幸承宿世之善根,得睹佛经,如囚遇赦书,庆幸无极。固将依之以长揖三界,永出生死牢狱。亲证三身,直达涅槃家乡。无边利益,从闻经得。岂可任狂妄之知见,不存敬畏,同俗儒之读诵,辄行亵渎。
印光法师
民国四大高僧之一
凡学佛之人,更有应注意之事,即切戒食荤,因食荤能增杀机。人与一切动物,生于天地之间,心性原是相等,但以恶业因缘,致形体大相殊异耳。若今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,则世世杀机无已时矣。若能人人茹素,则可培养其慈悲心,而免杀机。否则纵能念佛,而尚图口腹之乐,大食荤腥,亦未能得学佛之真利益也。
印光法师
民国四大高僧之一
佛法之教人,在于对治人之烦恼习气,故有戒定慧三学,以为根本。盖以戒束身,则悖德悖理之事不敢为,无益有损之语不敢说。因戒生定,而心中纷纷扰扰之杂念渐息,糊糊涂涂之作为自止。因定发慧,则正智开发,烦惑消灭,进行世出世间诸善法,无一不合乎中道矣。戒定慧三,皆是修德。
印光法师
民国四大高僧之一
经云:菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因,由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已;众生常作恶因,欲免恶果,譬如当月避影,徒劳奔驰。
印光法师
民国四大高僧之一
其次须认真茹素,人与动物,原是同等,何忍杀其性命,以充自己口腹。己身微受刀伤,即感痛苦。言念及此,心胆惨裂,何忍杀生而食。况杀生食肉之人,易起杀机。今世之刀兵灾劫,皆由此而来。古语云,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。
印光法师
民国四大高僧之一