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贪嗔痴之烦惑,乃一切众生之大怨家。
印光法师
民国四大高僧之一
印光大师(1862年~1940年)法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,弘一大师更是拜其为师,其在当代净土宗信众中的地位无人能及。
本自佛心,老实念佛。
印光法师
民国四大高僧之一
持五戒而护持三宝,宏净土而普劝往生,为契理契机之第一要义。
印光法师
民国四大高僧之一
道在人弘,倡必有和。
印光法师
民国四大高僧之一
功德由心愿而广大,果报由心愿而速获。
印光法师
民国四大高僧之一
亲近有德之人,远离荒唐之辈。
印光法师
民国四大高僧之一
人为我虑,甚深且挚,我为人虑,亦深且挚也。
印光法师
民国四大高僧之一
人以善感,天以福应。
印光法师
民国四大高僧之一
善得益者,无往而非益,甘受损者,无往而非损。
印光法师
民国四大高僧之一
生死深海,菩提路远,欲了大事,舍净土法,不得实益。
印光法师
民国四大高僧之一
施为福本,天道好还。
印光法师
民国四大高僧之一
贪嗔痴之烦惑,乃一切众生之大怨家。
印光法师
民国四大高僧之一
以戒执身,不行非礼。以定摄心。不起妄念。以慧断惑,明心本性。
印光法师
民国四大高僧之一
教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土,则果证全无。
印光法师
民国四大高僧之一
心性无染,本自圆成。但离妄念,即如如佛。是知佛祖种种教言,无非指示众生本具心性,令其返迷归悟,复本还元而已。然众生机有浅深,迷有厚薄。不假种种言教开导,种种法门对治。
印光法师
民国四大高僧之一
以故如来最初成道,演大华严。直谈界外大法,不与权小所共。俾宿根成熟一类大机,同证真常,诞登觉岸。复以钝根众生,未能得益。遂为循循善诱,随机演说。或以五戒十善,摄彼人天二乘,令其种入佛道之胜因。或以四谛十二因缘六度万行,摄彼声闻缘觉菩萨三乘,令其得证佛道之近缘。始自阿含,以迄般若。莫不曲顺根性,而为宣说。令其渐次增进,就路还家。
印光法师
民国四大高僧之一
而末世众生,业障深厚,善根浅薄,心智狭劣,寿命短促。加以知识稀少,魔外纵横。修余法门,欲于现生断惑证真,了生脱死,诚为甚难稀有之事。
印光法师
民国四大高僧之一
故曰若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。又曰诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,此心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生。夫随佛界之缘,则是心作佛,是心是佛矣。若随众生各界之缘,则是心作众生,是心是众生矣。
印光法师
民国四大高僧之一
念佛一法,乃以如来万德洪名为缘,即此万德洪名,乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉,为因地心,故得因该果海,果彻因源。
印光法师
民国四大高僧之一
念佛法门,自力佛力,二皆具足。故得已断惑业者,速证法身,具足惑业者,带业往生。
印光法师
民国四大高僧之一
一句者,信愿行也。非信不足以启愿,非愿不足以导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。
印光法师
民国四大高僧之一
须知吾人自无始以来,所作恶业,无量无边。华严经谓假使恶业有体相者,十方虚空,不能容受。岂泛泛悠悠之修持,便可消尽也。
印光法师
民国四大高僧之一