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为什么会有正常化偏误呢？因为思维惯性。平时日子一直都是这样过，我们就假定日子永远都这样过。哪怕看到不正常的事儿，心里也总想给它一个正常化的解释。全局思维其实就是“无我”和“上帝视角”。这才是破解正常化偏误的关键。
万维钢
新知特约撰稿人
万维钢笔名同人于野，1999年毕业于中国科学技术大学，现为美国科罗拉多大学物理系研究员。是“学而时嘻之”博主。博文介绍为“用理工科思维理解世界”，喜欢科学和政治，作品以理性思维见长。
波兹曼说，教育的目的，本来应该是摆脱现实的奴役！要想获得出色的思辨能力，对年轻人来说绝非易事，这是异常艰苦卓绝的斗争。
万维钢
新知特约撰稿人
专家的兴趣：只有你深入到一个领域之中，才能体会到的那些很微妙的东西。这种微妙不是新奇的刺激，外行根本就理解不了，而你一旦理解了，它就会强烈地吸引你继续钻研。你会越钻研越感兴趣，越感兴趣越钻研，你就能在这个领域里长期挖掘，你就能有所成就。
万维钢
新知特约撰稿人
在读书和学术研究领域，第一阶段：信息过载；第二阶段：发现联系；第三阶段：把握潮流；第四阶段：等待惊喜。
万维钢
新知特约撰稿人
吸引力法则，只起到了负作用。还有个说法不是说比赛之前要多微笑，能给自己带来自信吗？有个研究的统计结果是格斗比赛之前越爱微笑的，越容易输。
万维钢
新知特约撰稿人
想象过程，相当于模拟训练；想象结果，那是精神鸦片。
万维钢
新知特约撰稿人
感情的波动，蒙蔽了人们看概率的双眼。
万维钢
新知特约撰稿人
生活中的确没人跟你连赌一万把，但是你可以把一生之中大大小小的概率选择当成一个系统来全盘考虑。只要每一次遇到数学期望值为正的时候你都选择赌，那么长期看来，你必然是赢的。
万维钢
新知特约撰稿人
有的人拥有的，只是别人系统中的一个角色。所以人要想真正安身立命，得建立自己的系统。
万维钢
新知特约撰稿人
理性只不过是感情的工具，感情才是真正的决策者。自控的关键就不是调动理性，而是调配感情。
万维钢
新知特约撰稿人
心理学上有个说法叫“自证预言”（self-fulfilling prophecy），是说你认为自己是什么样的人，你就可能变成什么样的人。
万维钢
新知特约撰稿人
为什么会有正常化偏误呢？因为思维惯性。平时日子一直都是这样过，我们就假定日子永远都这样过。哪怕看到不正常的事儿，心里也总想给它一个正常化的解释。全局思维其实就是“无我”和“上帝视角”。这才是破解正常化偏误的关键。
万维钢
新知特约撰稿人
高尔顿把这个现象叫作“回归平庸”。第一代出类拔萃，占据了正态分布曲线边缘的位置；第二代则普遍没有接着开疆拓土，甚至连第一代的优势都没保住，反而都往曲线的中间“回归”。
万维钢
新知特约撰稿人
丑小鸭和天鹅之间的相似度，和两只天鹅之间的相似度，是一样的。这就是“丑小鸭定理”。
万维钢
新知特约撰稿人
先想到一个价值，分类才是值得的。如果没有价值，只是随便分类，就很有可能限制自己的认知，还可能无形地伤害别人。
万维钢
新知特约撰稿人
不特殊论者首先要有人人平等的观念。世界不会因你而存在，世界也不会因你而改变。不管你能做多少，其实这个世界的运行，基本上都跟你没关系。不特殊论者只是会对自身上的任何特殊之处都有一点不安。这点不安，就可能是你智慧增长的开始。
万维钢
新知特约撰稿人
迷信思维其实是大脑的一种生理反应，而且可以通过药物控制。
万维钢
新知特约撰稿人
所谓迷信，就是在没有道理的地方寻找道理，在没有意义的地方找到意义，在没有规律的地方发现规律，在没有因果的地方强加因果。
万维钢
新知特约撰稿人
科学思维跟目的论思维的本质区别，就是科学思维认为各种运动是机械化的过程，并不需要目的。
万维钢
新知特约撰稿人
永远都是想法先行。能产生超越日常事务同时又有价值的想法，这才是科学这个事业的本质行为。
万维钢
新知特约撰稿人
快乐的感觉，正是自然选择最喜欢的激励手段。而这是一个正反馈循环。
万维钢
新知特约撰稿人
科学是一个反常识的、永远在革命的、不以实用为目的的东西，是纯粹精神上的追求，是人类想要知道这个世界的底层逻辑，是想破解世界的源代码。鉴于生物本能是生存和发展优先，没有科学是正常的，有科学是不正常的。
万维钢
新知特约撰稿人
