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“经济”怎么会是money呢?“经济”是经国家、济世人,是治国、救世人,这跟money有什么关系呢?安身立命、经国济世,才是真学问。
曾仕强
曾仕强(1935~2018年),中国台湾著名学者、国学“大师”、“中国式”管理大师,“全球华人中国式管理第一人”,被称为“中国式管理之父”。
我们每个人都要记住,你在那个位置,就要发挥那个作用,你不仅要把你的事情做好,还要把你忠诚的态度发扬出来,这才叫功德,其他的只是业绩而已,根本谈不上功德。
曾仕强
我希望大家重新好好认识这四个字,因为现在一般人都反对明哲保身,“你只顾你自己而已,你不顾别人,不顾大家”。这样理解是不对的,一个人如果连自己都保不住,又有什么能力去保别人呢?
曾仕强
“三不朽”就是指立德、立功、立言。
曾仕强
为什么孔子说“三十而立”,三十岁再立定方向和目标,而不要太早确定。现在有些小孩子读五年级的时候就开口闭口讲“这是我的原则”,这很可怕。
曾仕强
我们现在就是不懂得什么叫作“漂亮”。“漂亮”就是圆满的意思,你必须要照顾到方方面面。你得罪任何人,都是不成功的。
曾仕强
在人生道路上,我们每走一段就会遇到瓶颈,那个瓶颈就是转折点,或者叫拐点。你拐不过去,就会栽跟头。人生经常会遇到转折,那时候你就要好好考虑怎么转得好、转得顺、转得有效,这就叫调整。
曾仕强
其实一个人到65岁以后,只要记住三句话就够了:第一句话,绝对不要吃好;第二句话,绝对不要吃饱;第三句话,绝对不要跌倒。
曾仕强
一个人要老实,但是不能太老实;一个人要认真,但又不能太认真。
曾仕强
在任何时代,保持勤劳、谦虚、礼让、节俭都绝对没有错,这些无论如何一定要坚持。
曾仕强
台湾街上的乞丐经常说的几句话里蕴藏着深刻的智慧。“好心”,是说人要凭良心做事;“有度量”,是说人要能够宽恕别人的错误;“拿一些来分”,就是说人要跟人家分享。
曾仕强
“经济”怎么会是money呢?“经济”是经国家、济世人,是治国、救世人,这跟money有什么关系呢?安身立命、经国济世,才是真学问。
曾仕强
曾国藩后来慢慢领悟到:“士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。”一个人的本志是不可移的,而能不能持之以恒,才是成与不成的关键。
曾仕强
功名由天定,修德在自己。
曾仕强
我们一般把“慎独”理解为单独一个人的时候要小心,要时刻注意自己的言行,其实不是这个意思。“慎独”就是好好做自己,走自己的路,不要非要求自己和别人一样。
曾仕强
“智”要用来行“仁”,否则它就一点用处也没有,甚至还可能反过来害人。“勇”也只能用于行“仁”,否则就是暴力了。所以为什么说“当仁不让”,当仁才可以不让,如果不当仁,那就一定要让。
曾仕强
当中国人告诉你要忍耐的时候,也就同时告诉你,不应该忍耐的时候,绝对不可以忍耐;当中国人告诉你要礼让的时候,一定也就告诉你,不应该礼让的时候,你就不可以礼让。
曾仕强
冲突是一种人际之间的紧张状态,它在不同的学科领域,有不同的称谓与命名,如争端、纠纷、矛盾、对抗、危机,等等。但无论何种称谓,他们都是在讲不同规模和层次上的人际紧张这件事。
熊浩
《我是演说家》冠军
谈判不是说服。
熊浩
《我是演说家》冠军
如果拥有筹码,想要交换什么,这个互动就是双方利益和需要的相互满足,这,才是谈判。
熊浩
《我是演说家》冠军
谈判的核心是——我们也许有真实的分歧,但是相互需要;谈判的概念是——一种通过协商而共同做出决定的沟通过程。
熊浩
《我是演说家》冠军
所以,谈判中我们应该有这种基础认知:我可以满足你的需要——如果,你能满足我的利益的话。
熊浩
《我是演说家》冠军