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痛苦之身对于你来说就像一个危险的怪物，你甚至不敢直视它。但是我可以肯定地说，它只是一个幻觉，它在你临在的力量下没法存活。
埃克哈特·托利
德国大学导师
埃克哈特·托利（Eckhart Tolle），又译作艾克哈特．托勒或艾克哈特．托利。生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。
当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
埃克哈特·托利
德国大学导师
你越是接受当下，你受的苦就越少，也越能从小我思维中解脱出来。
埃克哈特·托利
德国大学导师
我们的大脑，创造了一个虚假的自我——小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。
埃克哈特·托利
德国大学导师
为什么思维会习惯性地否认或抗拒当下呢？在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自己的作用并对你进行控制，所以它视当下时刻为威胁。实际上，思维和时间是密不可分的。在这个世界上我们需要时间和大脑来生活，但是，当它们控制了我们的生活时，痛苦和悲哀就产生了。
埃克哈特·托利
德国大学导师
为了维持控制，思维不断地利用过去和未来来掩盖当下时刻，从而与当下密不可分的本体的生命力和无限创造潜力就被时间掩盖了，而你的真实本性也被思维混淆了。
埃克哈特·托利
德国大学导师
如果你不想再为自己和他人创造痛苦，不想再增加你心中过去的痛苦。那么请你不要再创造时间，或者至少不要创造除了做必要事情之外的时间。
埃克哈特·托利
德国大学导师
当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在必要时简单地回顾过去和展望未来。
埃克哈特·托利
德国大学导师
接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
埃克哈特·托利
德国大学导师
痛苦之身有两种存在模式：休眠和活跃。当痛苦之身即将从休眠状态中被激活时，即使是一个念头或与你关系亲密的人的一句不经意的话，都有可能激活它。
埃克哈特·托利
德国大学导师
痛苦只能以痛苦为食，它不能享用欢乐。一旦你被痛苦所控制，你会想要更多的痛苦。这时你会成为受害者或者迫害者：你要么为别人制造更多的痛苦，要么受痛苦的折磨，或者两者皆是。你不会意识到这点，你可能还会说你不要遭受痛苦。如果你仔细观察的话，你会发现自己的思想和行为都在不断地使自己和别人更加痛苦。
埃克哈特·托利
德国大学导师
痛苦之身对于你来说就像一个危险的怪物，你甚至不敢直视它。但是我可以肯定地说，它只是一个幻觉，它在你临在的力量下没法存活。
埃克哈特·托利
德国大学导师
如何让痛苦在你自己的生活中消失？痛苦之身不希望你直接去观察它并认清它。当你观察它，感觉到它在你体内的能量场并关注它时，那种无意识的认同就已经被打破了。这时，一种更高的意识状态产生了，我称它为“临在”（presence）。
埃克哈特·托利
德国大学导师
你不能向痛苦之身宣战，这样做只会引发内心的冲突并创造更深的痛苦。所以观察它就足够了。观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分。
埃克哈特·托利
德国大学导师
当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象。过去已经过去，不会再回来；未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？
埃克哈特·托利
德国大学导师
请保持临在状态，对痛苦保持关注，守卫你的内在空间。你需要充分地保持注意力，才能直接地观察痛苦之身并感受它的力量。
埃克哈特·托利
德国大学导师
持久而有意识的关注切断了痛苦之身和思维之间的桥梁，它会带来转化。
埃克哈特·托利
德国大学导师
将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同；保持临在，继续观察你的内在；不仅要觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量，这就是你自己有意识的那种临在的力量。
埃克哈特·托利
德国大学导师
一旦你理解了这个原则或可以对比一下你内心所发生的事情，成为一个临在的观察者，并且实际地去验证它，你将会拥有最强有力的摆脱痛苦的转化工具。
埃克哈特·托利
德国大学导师
你可能宁愿在痛苦中，与痛苦之身认同，也不愿冒风险去丢失你熟悉的不幸自我而跃入一个未知之中。
埃克哈特·托利
德国大学导师
请观察你从痛苦中获取的兴奋快感，观察你想谈论它或是琢磨它的冲动。如果你对此有觉知的话，这种抗拒将会停止。
埃克哈特·托利
德国大学导师
心理上的恐惧其实和任何具体的、真正迫在眉睫的危险无关。恐惧的表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”，而非“当下正在发生的事件”。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来。这就创造了一种焦虑的鸿沟。如果你被你的思维控制并失去了当下的力量，这种焦虑的鸿沟就会与你相依相伴。当下的事情是你可以去应付的，但是你无法应付未来存在于思维中的事情。
埃克哈特·托利
德国大学导师
