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只有无意识的人才会企图利用或操控他人，但是也只有无意识的人才会被别人利用或操控。
埃克哈特·托利
德国大学导师
埃克哈特·托利（Eckhart Tolle），又译作艾克哈特．托勒或艾克哈特．托利。生于德国，从伦敦大学毕业后，他在剑桥大学担任研究员和导师。
思维创造了对立面，当你超越了这个对立面，你就会变成一个深深的湖泊。你生活的外在情况和生活中所发生的任何事情，都是这面湖泊的表面。随着循环和季节的变化，湖面有时平静，有时波澜起伏。然而在湖的深处，总是宁静的。
埃克哈特·托利
德国大学导师
你还是会享受外在世界，在其中游戏，创造新的形式，感激美丽的一切，但是不会再执着于它们。
埃克哈特·托利
德国大学导师
慈悲是你自己和众生之间的一种深深的联结，但是慈悲和这种联结都有两面性。一方面，由于你仍然以肉体的形式存在，你就与其他所有人一起共享着身体形式的脆弱性和必死性。你神圣的本质仍然在那里。真实的、严明的、觉醒的本质性的东西不会死亡，死亡的只是你的名字、形式和幻象。对这种不朽状态（你的自然本质）的认识是慈悲的另外一面。
埃克哈特·托利
德国大学导师
享受这个世界上稍纵即逝的欢乐，但是你不会再害怕失去，所以你不需要依赖它们。
埃克哈特·托利
德国大学导师
臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。是无条件、无保留地接受当下时刻。接受当下的现实，然后采取行动，尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。
埃克哈特·托利
德国大学导师
不臣服会让你的心理形式——小我的外壳更加顽固，所以创造了一种很强的孤立感。臣服与采取行动、寻求变化或达到目标是完全一致的。
埃克哈特·托利
德国大学导师
你会经历什么样的未来，主要决定于你当下时刻意识的质量。你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。从。
埃克哈特·托利
德国大学导师
请看看你的生活情境，试着问你自己：“我可不可以做些事情来改变这种状况，改善它或离开它呢？”如果可以，你就会采取合适的行动。不要将注意力集中在未来需要做的一百件事情上，而要将注意力集中在此刻可以做的一件事情上。
埃克哈特·托利
德国大学导师
通过臣服来放下抗拒，那么问题是：“怎样做？”首先承认你的内心有抗拒，通过观察抗拒，你将会明白它毫无用处。说你能意识到不开心的感觉，但事实是你对这些感觉认同了，并不由自主地在让这个过程持续下去。所有的这些都是无意识。如果你有意识，也就是说你完全进入当下时刻，那么所有消极的心态就会立即消失。
埃克哈特·托利
德国大学导师
思维空白。当这种空白出现时，你在内心会感觉到一种静止和宁静的状态。于是你开始感觉到与本体合二为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊，多加练习之后，你的这种平和与宁静的感觉会加深。实际上，这种深度是无止境的。你同样会感觉到一种来自你内心深处的喜悦。
埃克哈特·托利
德国大学导师
只有无意识的人才会企图利用或操控他人，但是也只有无意识的人才会被别人利用或操控。
埃克哈特·托利
德国大学导师
如果你不能臣服，请你立即采取行动。说出来或做一些事情来改变这种状况，或者离开它。
埃克哈特·托利
德国大学导师
阐述一下臣服在人际关系中是如何发挥作用。首先请观察当你被攻击时，你是如何进行防卫的，或当你攻击别人时，你是如何展开进攻的。通过觉知它、感受它，你将会使自己变得有意识。突然意识到你还有一个选择，并决定放弃你的反应——仅看看接下来会发生什么事。
埃克哈特·托利
德国大学导师
不抗拒并不是说不采取任何行动。它是指你做的所有事情都不是由反应引起的。
埃克哈特·托利
德国大学导师
当你处于强烈的临在状态中时，“无为”是转化和疗愈个人的一个强有力的工具。
埃克哈特·托利
德国大学导师
臣服是内心毫无保留地接纳事实。是个完全转化的炼金术，把痛苦的金属变成金子，并且你离它们只有一步之遥。这一步就叫臣服。
埃克哈特·托利
德国大学导师
你的第一个机会是向当下的现实臣服，承认现实不能改变——因为它已经发生了。现在你还有第二个臣服的机会：如果你不能接受外在的状况，那么请你接受内心状况。
埃克哈特·托利
德国大学导师
不要去抗拒痛苦，允许它的存在。向悲伤、绝望、恐惧、孤单或者任何形式的痛苦臣服。在不贴心理标签的情况下去观察它，拥抱它。
埃克哈特·托利
德国大学导师
当你无法脱离痛苦时，你仍然还有另外一个选择。面对它，去全面地感受它；感受它，但不要去思考它。可以将你的痛苦表达出来。注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上；将你的注意力集中在你的感觉之上，并且不要对它做任何心理标记。
埃克哈特·托利
德国大学导师
对于绝大部分无意识的人来说，受苦仍然是开悟的唯一方式。他们只有通过遭受磨难才能觉醒，才能开悟。
埃克哈特·托利
德国大学导师
人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。
埃克哈特·托利
德国大学导师
