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至于“夭寿不贰”其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。
王阳明
明代杰出的思想家
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士,浙江余姚人,出生于余姚北城(今浙江省宁波市余姚市阳明街道)。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
心无外物,物以心生(闪点情话网)
王阳明
明代杰出的思想家
问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。
王阳明
明代杰出的思想家
以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史;易是包牺氏之史,书是尧舜以下史,礼乐是三代史,其事同,其道同,安有所谓异?
王阳明
明代杰出的思想家
尽心知性知天,是生知安行事。
王阳明
明代杰出的思想家
俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。
王阳明
明代杰出的思想家
虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。
王阳明
明代杰出的思想家
个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。
王阳明
明代杰出的思想家
勿忘勿助必有事焉。
王阳明
明代杰出的思想家
今人却就将知行分作两件事去做,以为必先知了,然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫,待知得真了,方去做行的工夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。此不是小病痛,其来已非一日矣。某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时,即说两个亦不妨,亦只是一个。若不会宗旨,便说一个,亦济得甚事?只是说闲话。
王阳明
明代杰出的思想家
先曰:“是徒为静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。”
王阳明
明代杰出的思想家
至于“夭寿不贰”其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。
王阳明
明代杰出的思想家
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
王阳明
明代杰出的思想家
责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。
王阳明
明代杰出的思想家
夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。
王阳明
明代杰出的思想家
立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕。没有枝叶花寅。
王阳明
明代杰出的思想家
圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
王阳明
明代杰出的思想家
大批童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎。今教童子,必使其趋向鼓舞,中心喜悦,则其进自不能已,譬之时雨春风,沾被卉木,莫不萌动发越,自然日长月化。若冰霜剥落,则生意萧索,日就枯槁矣。
王阳明
明代杰出的思想家
静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。
王阳明
明代杰出的思想家
夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明
明代杰出的思想家
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
王阳明
明代杰出的思想家
人生大病,只是一傲字。
王阳明
明代杰出的思想家