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立学、立言之著,立德、立身之典。
王阳明
明代杰出的思想家
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,又号乐山居士,浙江余姚人,出生于余姚北城(今浙江省宁波市余姚市阳明街道)。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
君子之学以明其心。
王阳明
明代杰出的思想家
人言不如自悔之真。
王阳明
明代杰出的思想家
君子小人之分,只是能诚意与不能诚意。
王阳明
明代杰出的思想家
夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明
明代杰出的思想家
是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。
王阳明
明代杰出的思想家
夫学术者,古今圣贤之学术,天下之所公共,非吾三人者所私有也。天下之学术,当为天下公之。
王阳明
明代杰出的思想家
人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
王阳明
明代杰出的思想家
学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?
王阳明
明代杰出的思想家
这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽,兢兢业业,亹亹翼翼,自然不息,便也是学。
王阳明
明代杰出的思想家
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
王阳明
明代杰出的思想家
立学、立言之著,立德、立身之典。
王阳明
明代杰出的思想家
克己须扫除廓清,一毫不存,方是。有一毫在,则众恶相引而来。
王阳明
明代杰出的思想家
身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。
王阳明
明代杰出的思想家
殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
王阳明
明代杰出的思想家
只怕镜不明,不怕物来不能照。讲求事变,亦是照时事,然学者却须先有个明的工夫。学者惟患此心之未能明,不患事变之不能尽。
王阳明
明代杰出的思想家
于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是‘明明德’到至精至一处便是,然亦未尝离却事物。
王阳明
明代杰出的思想家
‘尽心知性知天’是‘生知安行’事,‘存心养性事天’是‘学知利行’事,‘夭寿不贰,修身以俟’是‘困知勉行’事。
王阳明
明代杰出的思想家
夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明
明代杰出的思想家
方丈地内,种此一大树,雨露之滋,土脉之力,只滋养得这个大根。四傍纵要种些嘉谷,上面被此树树叶遮覆,下面被此树根盘结,如何生长得成?须用伐去此树,纤根勿留,方可种植嘉谷。不然,任汝耕耘培壅,只是滋养得此根。
王阳明
明代杰出的思想家
只念念要存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。
王阳明
明代杰出的思想家
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
明代杰出的思想家