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一个民族的将来如何，全在于父母教育、学校教育和自我教育。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers，1883~1969年），男，德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。有《存在哲学》《时代的精神状况》《尼采》等著作。
你的人生并不是你的父母、社会、老师、邻居、宗教、政治家所告诉你的，你的人生被各个方面的影响所左右，然后你会说这就是人生，我只能这样度过。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
只有了解了这些影响，你才能真正过自己的人生，你才能开始发现属于自己的思维和生活方式，然后你不必问怎样过自己的人生，只是去生活。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你必须敏感，必须有发现美的敏感。你知道，美本身有其独特的一面。美从来不是个人的，虽然我们令它看上去很私人化。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
对美的欣赏是指欣赏树，欣赏一幅画作，欣赏一尊雕塑，欣赏云朵、天空、飞翔的鸟儿，欣赏晨星、山后的日落。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
要想真正欣赏到这无边的美丽，我们必须看透自己个人生活的渺小和局限。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
当你在看花时，你是真的在看花，还是你认为的你的形象在看花，你能看出不同吗？
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
你是真的在看花，还是你认为你应该看花，或者你是根据自己头脑里给花设定的形象来看，比如“这是一只玫瑰”。语言是形象，语言是知识，所以你通过语言、符号、知识的滤镜在看花，所以你并不是真的在看花，或者你是一个被其他事情塞满的头脑在看花。
克里希那穆提
近代第一位用通俗的语言，向西方全面深入阐述东方哲学智慧的印度哲学家
真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人类的将来，取决于本真教育的能否成功。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
教育革新的先决条件是提高教育的地位，以提高大、中、小学教师的工资来提高他们的社会地位。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
一个民族的将来如何，全在于父母教育、学校教育和自我教育。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
我们必须尊重儿童的自由，让他们自己明白学习的重要性，并不是出于服从而学习，同时允许他们轻视不行的教师。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
美国的学校教育已被杜威害人的基本原则弄得乱七八糟，孩子们已为他们学得太少而争执，大学则抱怨他们的预备教育太差。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
政治家们都没有兴趣重视教育，他们关心的只是目前对下次选举有关的事务。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
一个人本来的面目只有在爱他的人眼中显现出来，因为真正的爱不是盲目的，它使人的眼睛明亮。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝，而其它含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中而被理解。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
经院式教育：这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是照本宣科，而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重，只是一个代理人而已，可以任意替换。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
师徒式教育：这种教育的特色是完全以教师为中心，具有个人色彩的传统。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
苏格拉底式的教育：从教育的意义上看，教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
苏格拉底从不给学生现成的答案，而让学生自己通过探索去做结论。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
人们都明白教育决定未来的人的存在，教育的衰落就意味着人类未来的衰落。
卡尔·雅斯贝尔斯
德国存在主义哲学家
