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如果要跑得更快,就要轻装上阵,把过去的所有幻想都放下吧,它们是相当沉重的负担。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
尤瓦尔·诺亚·赫拉利(Yuval Noah Harari),别名尤瓦尔·赫拉利,1976年生于以色列,牛津大学历史学博士,青年怪才、全球瞩目的新锐历史学家。
根据佛教的说法,生命本来就没有意义,所以人类也不用去创造任何意义。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果真想知道宇宙的真相、人生的意义、自己的身份,最好的出发点就是开始观察痛苦、探索痛苦的本质。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果你想得到可靠的信息,必然要付出昂贵的代价。如果你总是免费得到信息,有可能你才是整个商业世界的产品。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
那些担心自己失去真相的人,往往比习惯从多个不同角度看待世界的人更为暴力。而且,“无法回答的问题”通常也比“不容置疑的答案”对人更有益。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
根据佛教的说法,宇宙有三个基本现实:一切事物都会不断改变(诸行无常),一切事物都没有永恒的本质(诸法无我),没有什么能永远令人满意(诸漏皆苦)。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类大部分观点的塑造,都是通过群体思维,而非个人理性。我们之所以会坚持这些观点,是因为对群体的忠诚。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
只要政客的话语开始掺杂一些神秘的语词,就该提高警惕。面对真实的痛苦,这些人可能会用某些空泛难解的表达来加以包装,作为申辩。其中有四个词要特别小心:牺牲、永恒、纯净、恢复。只要听到其中任何一个,心中就该警铃大作。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
人类之所以会感到痛苦,常常就是因为无法体会到这一点,总觉得在某个地方会有永恒的本质,而只要自己能找到,就能永远心满意足。而人如果对此越执着,最后找不到的时候也就越失望、越痛苦。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
世俗主义最重视的就是“真相”(truth)。这里的真相必须基于观察和证据,而非只单纯依靠信仰。世俗主义努力不把真相与相信混为一谈。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
几千年来,王冠、王座和令牌代表着王国和帝国,许多残酷的战争就是为了争夺“王位”或“王冠”,让几百万人为之丧命。皇家宫廷发展出各种极度详密的规则礼节,与最细致讲究的宗教仪式不相上下。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果要跑得更快,就要轻装上阵,把过去的所有幻想都放下吧,它们是相当沉重的负担。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
世俗主义的科学至少还有一大优势:不害怕自己的阴影,原则上也愿意承认自己的错误和盲点。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
对抗偏见及压迫的政权,需要很大的勇气(courage),但要承认自己的无知,并走进未知的领域,则需要更大的勇气。世俗主义的教育告诉我们,如果自己不知道某件事,就应该勇敢承认自己的无知,并积极寻找新证据。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
不论受苦的人身份为何,痛苦就是痛苦;不论发现知识的人身份为何,知识就是知识。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
只要每个人都相信同样的故事、遵守同样的法律,就能有效地彼此合作。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
“仪式”是一种神奇的行为,能让抽象变得具体、虚构变得真实。至于仪式的精髓,可以说就在于它的咒语,中文念“天灵灵、地灵灵”,在西方则念“Hocus pocus”,似乎念了咒语,就能让A变成B。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
一般人可能不懂什么人工智能和生物技术,却隐隐感觉到自己已经被未来抛弃。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果你真的和某人正陷入爱恋,永远不会担心人生有什么意义的问题。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
希特勒也写道:“即便政治宣传手段再出色,如果没把一项基本原则牢记在心,也无法成功——宣传时必须只锁定几个重点,然后不断地一再重复。”
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
有多少基督徒真的能切实遵守十诫,从不说谎或贪恋别人的东西?又有多少佛教徒真能抵达“无我”的境界?既然无法真正实现理想,人们只好用牺牲作为弥补。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家
如果你相信一切都是虚无,却又因此和他人展开斗争,这就实在太奇怪了——但这对人性来说也实属正常。
瓦尔·赫拉利
新锐历史学家