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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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揭开面具,你们的欢乐就是你们的忧愁。当你没有忧愁,你又怎知你是快乐的?幸福总是依据于疼痛。
纪伯伦
“我们所确信深知的事情只有一件,那就是我们终究会死去。”作为死亡,似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说,类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧,所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
康德
上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。
雨果
自杀是卑怯的行为。
鲁迅
I think that when you have a dream and you believe in it, and you work hard, and you don't give up, you can achieve anything.
我认为,当你有梦想并相信它,并且你努力工作,不放弃,你可以实现任何事情。
希拉里·斯万克
婚姻如同上吊,别以为绳索一拉,双脚蹬空,就很快结束。事实上你还得经历一段挣扎,窒息,才能到达平静的阶段。
朱德庸
成功的投资是内在独立自主的结果。
巴菲特
我们的儿童大多数是自由奔放的,而非执着或僵化的。例如小民,因为他经验过一些东西,所以能够想起一些东西,当他在想时,思维就集中于他所要画的经验上。他的思考过程能自己去想和集中注意力 —— 被激发了。这种内心的思想过程在创造活动中扮演着重要角色。对他而言,他只会把他所知晓及他认为重要的事情做为创作内容,而他之所以认为重要,是因为他对那些事物多少建立了有所感应的关系。因此,感情的作用在他的创作过程里非常重要。假设小民要画 “他跟别的小孩在院子里游戏” 时,因为他看着院子里的苹果树成长,所以画了不少大花蕾,他之所以把花蕾画进去,是因为他感觉它很重要,是他知识、观察以及经验的一部分。而小强只喜欢爬树,花蕾对他并无意义,因此在他的画里并未出现花蕾。小民对爱莲的衣裳感到兴趣,他喜欢爱莲,因此,他在爱莲身上画了最多的细节部分,因为他觉得爱莲很重要,所以他把爱莲画得比别的东西还大。他的画和其他的儿童画一样,并不是客观的表现,相反,它表现了喜爱与厌恶,以及他对周围世界的感情,不仅是表现他所知的,也表现他的感觉、视觉和触觉。
维克多·罗恩菲德
若和我一样相信自由的理智是人类进步的首要引擎,那么只能在根本上反对布尔什维克主义。(,1920年访问苏联后出版)
罗素
留心学到古人难,立脚怕随流俗转。
周希陶
幽兰在深处,终日自清芬。
范仲淹
为了让灵魂前进,所有的一切都得让路。
沃尔特·惠特曼
历史总是被书写,但记忆却是由活着的人保存的。
托妮·莫里森
You can't cut corners on ethics and expect long-term success.
你不能在道德上走捷径却期待长期成功。
埃里克·怀斯曼
这样形成了由班主任、班级干部、学生组成的三级管理网络,人人参与管理,同时便于人人接受管理。
魏书生
宁愿闭口不说话,也不要急于表现自己。
马克·吐温
工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。
王符
世事遇合变幻,穷通成败,虽有关机缘气运,自有幸与不幸之别,但归根结底,总是由各人本来性格而定。
金庸
自然对无能的人是鄙视的,她对有能力的真实的纯粹的人才屈服,才泄露她的秘密。
歌德
数学的力量在于它的普遍性和抽象性。
The power of mathematics lies in its generality and abstraction.
弗拉基米尔·沃埃沃德斯基
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