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痛苦并不持续留住在肉体中，就是极端的痛苦，也不过出现于一个很短的期间内。在肉体中，那仅仅超过肉体快乐的痛苦并不一次持续多少天。久病本身对于肉体自有比痛苦还多的快乐。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
伊壁鸠鲁（希腊文：Έπίκουρος，英文：Epicurus，公元前341-前270年），古希腊唯物主义哲学家，被认为是西方第一个无神论哲学家，伊壁鸠鲁学派的创始人。
一个好的目标没有实现，总比一个愚蠢的目标成功要好。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
一个小小的灵魂在好运中飞升，在不幸中湮灭。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
有限的时间与无限的时间包含同样多的快乐，只要快乐的计算是明智的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
在对真正哲学的热爱中，一切焦虑和疯狂的欲望都会终结。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
在生活中，不要做任何让你担心邻居会注意到的事情。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
在智慧为幸福生活带来的所有东西中，最重要的是友谊。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
自力更生的最大果实是自由。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
凡是幸福者和不灭者，自身既无烦恼，也不使任何他物烦恼；因之也不受愤怒和偏爱之情拘束，因为这些情感只存在于弱者中。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是与我们无干的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
快乐的量的极限，就是一切能致使痛苦的事物的排除。在快乐存在之处，只要快乐持续着，则身体的痛苦，或心灵的痛苦，或并此二者，就都是不存在的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
痛苦并不持续留住在肉体中，就是极端的痛苦，也不过出现于一个很短的期间内。在肉体中，那仅仅超过肉体快乐的痛苦并不一次持续多少天。久病本身对于肉体自有比痛苦还多的快乐。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
快乐地活着而不谨慎地、不正大光明地、不正直地活着，是不可能的；谨慎地、正大光明地、正直地活着而不快乐地活着，也是不可能的，那不谨慎地、正大光明地、正直地活着的人，也不可能快乐地活着。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
获得相对于别人而使自己得到安全的任何手段，都是自然的善。有些人设法使自己有名望，觉得这样他们就可以在与别人相对立之中得到安全。那么，如果这种人的生活真正安全了，他们就得到了自然的善；可是如果不安全，他们就没有达到本性所要求的、他们最初所寻求的目的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
没有快乐本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
如果我们可以说，每一快乐都凝聚起来而持续影响及全身，或影响我们本性的主要部分，则一种快乐和另一种快乐之间就没有分别了。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
如果那些使放荡的人快乐的种种事物能够制止人心由天象、死亡、痛苦而生的畏惧，如果这些事物指点给我们什么是欲望与痛苦的限制，我们就不打算去谴责那些完全致力于快乐和自任何方面都永不觉到任何痛苦或悲伤（这是大恶）的人了。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
如果关于天象的忧惧不曾扰乱我们，如果死亡的恐惧不使我们挂心，如果不能掌握痛苦及欲望的界限也不扰乱我们，我们就不需要自然科学的研究了。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
如果一个人不知道什么是宇宙的性质，而是生活在对那些关于宇宙的寓言所说的事的恐惧之中，对于这个人来说，排除对所谓最主要的事物的畏惧，就是不可能的，所以一个人没有自然科学的知识就不能享受无疵的快乐。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
当一个人处在对天上的事物、对地下的事物、简言之对无限宇宙中的事物有所畏惧的状态中，防备别人得到安全，对于他是并没有什么好处的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
当相对于周围的人已经得到了大体上的安全时，就是在一种有充分力量支持并有物质的顺境的基础上，以真正的方式产生了离开人群的、安静的私人生活的安全。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
自然所要求的财宝是确定的而且容易得到的，虚浮的欲望是不能餍足的。
伊壁鸠鲁
被认为是西方第一个无神论哲学家
