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家庭的归属权：我们的所作所为是维持和保障我们的归属权，所以，“良知”带有相对性，随著群体的不同而不同。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
伯特·海灵格（Bert Hellinger），生于1925年12月16日，是德国著名哲学家、教育家、心理学家以及“家庭系统排列”创始人。
被感受的良知与被隐藏的良知之间的矛盾便是每一个悲剧的基础，基本上也是每一个家庭悲剧的起因。它会引发悲剧性的牵连纠葛，在家庭中导致重病、意外或自杀。这种矛盾也导致很多伴侣关系的悲剧结局，例如男女双方虽然有无比的爱，但他们的关系却仍然会破裂。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
伴侣一方奋战以留住另一方，那股能量通常是来自我们心中小孩子的感觉，作为一个小孩子，我们由于害怕失去母亲而心生恐惧。事实上那份忠诚的要求，大部分指向母亲多过于指向伴侣。伴侣的忠诚，尤其当它伴随著牺牲，便是孩子对母亲的一片忠心投射到男人或女人身上。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
在关系系统中，一种常见的动力是，清白者往往是较危险的人，因为清白者心怀极度愤怒，会在关系中做出严重破坏性的行为，他失去了适当的平衡感觉。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
从命运那里得到不应得的礼物，会使人感受到压力，他要去做点事以作为回报，但他不会以某种方式限制自己。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
如果伴侣收到的较付出的少，是会危害伴侣关系的。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
愤怒有时被用来作为一种防卫，以对抗必须承认的罪恶。正如名言“我到底对你做了什么错事，使得我对你如此地愤怒。”愤怒有时也作为对抗痛苦的防卫，如在分手当中，愤怒通常是代替悲伤的工具。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
一般，负担著家庭安全的人有第一序位，通常是男人，应站在女人的右边；但在母亲家庭中有重要人物被排除，或母亲有不幸的际遇时，层级次序会发生变化。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
通常，当女人跟随男人，男人服务女人时，爱可以得到良好运作。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
由于家族中有女人死于分娩，家族内便会有人以自杀作为赎罪，甚至会发生在孙辈或曾孙辈子女中。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
如果一个家族系统中母亲一半的影响非常负面，可以转移到父亲的系统中，这样才可以从牵连纠葛放出来。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
家庭的归属权：我们的所作所为是维持和保障我们的归属权，所以，“良知”带有相对性，随著群体的不同而不同。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
当我们知道唯一可以做我们父母的人，就是我们的亲生父母；不同的父母会有不同的孩子，所以，不必期望去改变父母的想法。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
连接的深度：第一任伴侣的连结往往都会超过第二任伴侣的连接，连接并不一定是爱，痛苦、恨与罪恶感的强度也是。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
孩子经常为父母不负责任的离异而赎罪。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
快乐有时会让有些人感到非常有压力。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
承接他人的悲伤使得自己脆弱。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
长子经常承担了一种受害者的角色，扮演受害者角色是一种高技巧的报复，在家庭中受害者是权力斗争得胜的一方。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
孩子与父母中断联系的处理方法：1、拥抱或想象拥抱；2、通过代表拥抱；3、深深地鞠躬；4、超越与父母的联系，看到更大的系统。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
孩子无意识地认同父母之前的伴侣，有时会导致精神病变，尤其是当家中没有女儿时，那么其中一个儿子便必须要代表父亲从前的女人；又或者家中没有儿子时，其中一个女儿便要代表母亲从前的男人。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
在每个家庭中，有一个最理想的餐桌序位，当父母坐在边，孩子依著长幼次序坐在另一边，由右而左排列下去（即顺时针）。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
获得内在洞见经验的次要条件是无所畏惧。当我们害怕可能展示出来的真相时，我们便如同带上了眼罩，将会视而不见。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
