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如果案主将治疗师定义成自己的再生父母，他在无意识当中就会进入到一种忠诚感的纠结：他会在潜意识的层面去证明自己的亲生父母才是更好的父母，而开始部分或全部拒绝治疗师给予的建议，帮助；开始越来越挑剔，拒绝感谢，责备治疗师。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
伯特·海灵格（Bert Hellinger），生于1925年12月16日，是德国著名哲学家、教育家、心理学家以及“家庭系统排列”创始人。
我们要把目标和过程细化、具体化，在诸多可能性中建立一条单行通道，让自己始终处于“没得选”的状态。
周岭
《认知觉醒》作者
先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。
周岭
《认知觉醒》作者
读书这件事最好不要请人代劳，从长远看，终归是要自己获得挖矿的能力的。
周岭
《认知觉醒》作者
人在幸福中会体验到危险与不安，因为幸福令人感到孤独；对于问题的解决之道也是如此，也会有这份危险不安的感觉。反之，在遭受重重困难和不幸时，人与人更可以保持在群体中。在困难和不幸当中，人有一份清白和忠诚的感觉；但在脱离困境和拥有幸福时，却有罪恶和反叛的感觉。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
很多问题的出现，是由于人有一种想法，以为他可以靠着说服力，或是用努力，或是用爱去驾驭秩序。但秩序却是早已被排定了的，也是不能用爱来取代的，爱只可以在秩序范围内成长。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
头痛的问题可能是来自被堵塞的爱，通常是因为与母亲的联系被中断了。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
在关系系统中，一种常见的动力是，清白者往往是较危险的人，因为清白者心怀极度愤怒，会在关系中做出严重破坏性的行为，他失去了适当的平衡感。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
过度亲密是对成长的拒绝。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
养父母必须把自己看作是亲生父母的代表。他们必须尊重孩子的亲生父母。只有当他们尊重孩子的亲生父母，他们才会尊重孩子。如果他们觉得自己比亲生父母有优越感，孩子就会复仇，并且说：“你没有比我的亲生父母更好。”
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
心理治疗师有时会无意识的进入到案主父母的角色，对待案主好像是对待未成年的小孩子，而案主会像看待“再生父母”一样看待治疗师，期待自己童年无法从父母那里获得的一切都可以从治疗师那里获得。如果这样的情形发生，那么治疗关系就进入了困境。如果治疗师把自己定位成案主更好的父母，以这样的态度进入到助人关系，那治疗师会在一开始倾其所有地给予，一段时间之后又不得不尝试在治疗关系中设立界限。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
如果案主将治疗师定义成自己的再生父母，他在无意识当中就会进入到一种忠诚感的纠结：他会在潜意识的层面去证明自己的亲生父母才是更好的父母，而开始部分或全部拒绝治疗师给予的建议，帮助；开始越来越挑剔，拒绝感谢，责备治疗师。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
家庭排列工作的核心是和解，尤其是孩子与父母的和解。每一个人都希望接受父母好的一面，而去抱怨父母不好的一面，这样的态度，这样的重复会让我们冻结固着在过去原生家庭的冲突当中。评判“好，坏”，会将一些人和事排除在我们的心灵之外，将我们更加牢固的和过去联接。而助人治疗工作的要点在于促进发展和成长，所以助人者需要时刻警醒，放下评判心。如果他和案主同样去评判分别，去指责愤怒，去要求补偿，去认同案主的“好坏”，那么他就阻碍了和解。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
尊重一个人意味着，我认可他的存在，认可存在的方式，认可他存在的方式是正确的。这也包括了：我认可我自己的存在，认可我自己存在的方式，认可我自己存在的方式是正确的。如果我认可了自己和他人，那么我就可以放下一个幻象，认为我和他人应该变得更好的幻象，这个幻象挡在我们和真实之间。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
在家庭系统排列当中，我们看到：当系统当中的一个成员，无意识的认同了另一个成员的命运的时候，会产生强大的愿望去“帮助”。受到这种愿望的趋使，我们会去干预那些我们不该干预的事情：错误地站到了父母的序位上，进入到父母的关系纠结之中，或者在察觉到整个家族系统的亏欠时，误以为自己可以替整个系统进行偿还。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格：我想说些关于爱的东西。太多的爱是软弱。有很多的爱是因为人们无法承受一些东西，因为他们无法忍受一些人和他们的命运。因此，他们成了助人者。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格：我是家族的一部分。我们的家族是深植于某种更大的事物，是在一个群体之中，受到一个共通的良（conscience)所指引。良知和意识( conscious )不一样，它具有严格稳固的定律。第一条严格的良知定律声明：任何一个归属于群体的人，都不能被排除在外。如果有人被排除，这个良知会迫使一个后面出生的家族成员，来代表这个被排除的人。所以，在这个良知的カ量控制之下，群体中的成员不是自由的。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
我们在处理孩子或青少年案例的时候，他们有时候表现得非常倔强、或者具有攻击性，或者想要离开，甚至想死，我们并不知道如何去帮助他们，常常会忍不住想要给他们好的建议。那些孩子的看护者们要知道，这是完全没有用的，因为孩子们会感到不被理解。无论他们做什么，尝试自杀、逃跑、具有攻击性，他们的行为全都出自于爱。然而问题是：为了谁呢？我们必须知道他们的爱去向哪里，也许那让他们愤怒的人，常常也是他们所爱的人。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格:多年来我做过很多疗愈工作，我发现最为重要的事物只有一件事，这件事很直接：所有的疗愈，只有一个成功途径——让人们和他们的父母连结。仅此而已。有些人比较容易做到，有些人比较难，有些人陷入了困境，总是无法和父母重新连结。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
海灵格对团体说：关于这点，我给你们讲个小故事。一个女心理学家有两个孩子，她和丈夫分居，她说：“孩子的父亲对孩子什么也没做。” 我问她：“你尊重孩子的父亲吗？”她说：“不。”我说：“没错，这就是为什么他对孩子什么也不做。” 两年后，我又遇见了她。我问她：“你好吗？”她说：“孩子的父亲带他们去度假。”这是解决的开始。回到最初的爱，无论发生了什么，给它一定的空间，然后孩子就会好起来。被拒绝的父母，对孩子是最大的损失，巨大的损失。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
如果有人说：“你的父亲是个酒鬼。”那么出于对父亲的忠诚， 孩子就会变得和父亲一样。这就是外界对孩子灵魂的影响效应。孩子会变得和父亲一样。孩子说：“我想要像你一样。”然后父亲会慈爱的看着孩子说: “你也可以去做一些和我有所不同的事物。”这样可以释放孩子，让孩子可以超脱父母范围去发展。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
好与坏在这个关系里（敌我关系）仅仅意味着：“好”会帮肋我们归属于家族，“坏”会威胁到我的家族归属。因此，为了要归属，我们的良知会帮助我们区别什么是我们要做的事物，什么是我们不能做的事物，这就是我们良知的任务。所以，这就是好与坏的区别所在。
伯特·海灵格
“家庭系统排列”创始人
