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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
韩愈
如果死人复生,会多么令人尴尬呀!他们重返人间,保留着对我们旧有的印象,满怀着对我们的追忆,而我们则渴望摧毁这些印象,热切地希望忘却这些记忆。每个活人看到溺亡的人随潮水逆溯时都会感到困扰。
弗朗索瓦·莫里亚克
愚人创造了世界,智者不得不活在其中。
奥斯卡·王尔德
我最害怕的是哪一天,我什么都不怕丢失了,或者没有什么东西可以失去了,我觉得那将是人生最可怕的时候。如果还有惦记,还有牵挂,还有担心会失去的,那其实是一种财富。
撒贝宁
他的次女曲曲,更不比静静容易控制。曲曲比静静高半个头,体态丰艳,方圆脸盘儿,一双宝光璀璨的长方形的大眼睛,美之中带着点犷悍。
张爱玲
我发现每天有事情做不代表觉醒,每天都努力也不代表觉醒,真正的觉醒是发自内心的渴望,立足长远,保持耐心,运用认知的力量与时间做朋友。
周岭
不是追求完美,而是比昨天的自己更好。
It's not about being perfect, it's about being better than you were yesterday.
迈克尔·菲尔普斯
俄罗斯法律的严厉性因缺乏强制执行的义务而得到缓和。
The severity of Russian laws is tempered by the lack of obligation to enforce them.
萨尔蒂科夫·谢德林
天是昨夜雨洗过的,山岗照着太阳又留一片影;羊跟着放羊的转进村庄,一大棵树荫下罩着井,又像是心!
林徽因
此外,事件发生后,我们不应埋怨我们无法看到事件的临近(比如说海啸、“阿拉伯之春”或者类似的骚乱、地震、战争或金融危机),而是要想想为什么我们不理解其(反)脆弱性,即“为什么我们建立起的这些事物在此类事件面前如此脆弱?”没有看到海啸或经济事件还是情有可原的,但是如果我们建造的事物无法抵御这些灾难,则是不可原谅的。
塔勒布
虚荣与骄傲是截然不同的东西,然而大家常常把它们当同义词来用。一个人可能骄傲而并不虚荣。骄傲多半涉及我们自己怎样看自己,而虚荣则涉及我们想别人怎样看我们。
简·奥斯汀
它叫圆舞,无论转到哪一方,只要跳下去,你终归会遇见我。如果这是圆舞,为什么到头来,双方经历这么多人与事却没有与原先的舞伴离场?也许音乐不对,也许我们听错了,也许是另一种舞,不是这个跳法,我们表错了情?但是曾经共舞,是我毕生快乐。我一直想,一定是音乐不对,我与傅于琛,却会错了意,空在舞池中,逗留那么些时候,最后说再见的时候,没找着对方。
亦舒
关键是设定现实的客户期望,然后不仅仅是满足它们,而是超越它们——最好是以意想不到和有益的方式。
The key is to set realistic customer expectations, and then not to just meet them, but to exceed them — preferably in unexpected and helpful ways.
迈克尔·戴尔
Travel is the only thing you buy that makes you richer.
尤今
价值观的核心就是应该,天理的实质内涵就是所当然,天道万物之所当然就是——四时行焉,百物生焉,生生不息,积极活跃,也就是天行健,君子以自强不息。
杨立华
圣贤不白之衷,托之日月;天地不平之气,托之风雷。
陈继儒
大人们从不理解孩子们的想法,我们也就不得不想方设法向他们解释。你不知道,这会让人多烦。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
在我们的主体性认同中,玩具作为内容会不停地变化,随着年龄和阅历的增长,我们主体性认同的内容会越来越多,我的名字、我的父母、我的工作、我的社会身份、我的钱财、我的家庭,等等。无论内容如何变化,主体性认同的结构都始终如一。这种结构其实充分说明了“我”并非一个逻辑实体,正因为“我”不存在,所以我们常常忽略这个事实。但同时这种隐性的事物对我们自身的禁锢其实最为强力,就好像思维模式这种思想层面的隐性存在,虽然不可见,却经常将人置于思维定式的旋涡当中,令人不可自拔。
李善友
片片的云影,也似零碎的思想么,然而难将记忆的本儿,将他写起。
冰心
中国的经济正在从高速增长向高质量发展转变。在这个过程中,企业必须要注重产品的质量、品牌的建设、创新的能力等。只有提高产品的质量和品牌的影响力,企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
吴晓波
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