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求科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
佚名
亦称无名氏，源于古代或民间、不知由谁创作的文学、 音乐作品 会以佚名为作者名称。
身不饥寒，天未曾负我；学无长进，我何以对天。
译文：身体没有经历过饥饿和寒冷，就是上天对我最大的恩赐；学业没有进步，我用什么脸面面对苍天呢。赏析：人要懂得感恩知足，没有病痛折磨，没有挨冻受饿，就是人生最大的幸福。学业毫无进步，说明我们懈怠了，不读书，我们就不能获得先贤的思想精髓。
佚名
富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。
译文：有钱人家习惯了奢侈无度，教导子弟却成了难事；贫穷人家要谋生计，还是要靠读书获得出路。赏析：衣食无忧的家庭虽然能给孩子提供良好的物质条件，但也最容易让孩子养成穷奢极侈的作风。读书也许不是人生唯一的出路，但却是普通人最好走的那条路，这条路成本最低。
佚名
士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。
译文：读书人一定要把圣贤的诗书作为安身立命的根本，为人处世要恪守孝悌，胸怀仁义。赏析：无数圣贤流传下来的思想，读书人应该去学习，因为它是我们做人的根本。古人就提出孝、悌、礼、仪、忠、信、廉、耻为待人处事的准则。
佚名
莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
译文：人生最大的祸事，都在转瞬之间不会忍耐，因此做事一定要慎重小心。赏析：为人处世，如果事事都要和别人争高低，矛盾和冲突在所难免，其后果对双方都不利。如果有一方懂得退让和忍耐，祸患自然就会消失。
佚名
钱能福人，亦能祸人，有钱者不可不知；药能生人，亦能杀人，用药者不可不慎。
译文：钱财能让人获得幸福，但它也能带来祸患，有钱人一定要知晓；药物能救人，但也能杀人，用药的人一定要慎重对待。赏析：钱财如药材一样，它能治病救人，也能致人死亡。金钱的好与坏，在于人如何使用它。
佚名
待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。
译文：对待外人应该宽容大度，但对待自己的子孙后代一定不能宽厚。人情往来一定要周到，但儿女嫁娶之事不必铺张浪费。赏析：父母教育子女一定不能纵容溺爱，否则就是害了孩子一生，正所谓惯子如杀子。父母应该给孩子树立榜样，确立做事原则。嫁女儿一定要选择人品贤良的女婿，一定不要向婆家索要很多聘礼；娶儿媳妇要娶品行端庄、秀外慧中、知书达礼的女子，而不要贪图娘家丰厚的嫁妆。
佚名
教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
译文：教导晚辈从小就要有光明磊落的气度和形象，平日还要让晚辈反躬自省，不能没有忧患意识和自我砥砺的修养。赏析：做人一定要胸怀坦荡，正大光明，行事不可用歪门邪道的方式，只有我们做到了，才有资格去教导我们的孩子。人无完人，平日里说话做事，我们都要反思自己的言行是否得当，如果有错误，就要改正，如果做得好，就要勉励自己。
佚名
处事要代人作想，读书须切己用功。
译文：做事的时候一定要多替别人着想，读书时一定要切实地下足功夫。赏析：为人处事不能自私自利，不能只顾自己安逸舒适，而要学会换位思考，只有这样，身边才有很多人尊重我们。读书须用功，一字值千金。读书学习要甘于忍受寂寞，才能学有所成。
佚名
信是立身之本，所以人不可无也；恕是接物之要，所以终身可行也。
译文：诚信是人在世间的根本，所以人不能缺少它；宽恕是交往的要领，所以人的一生都可以遵行。赏析：诚信就是说话算话，只有我们做到诚信，别人才会信任我们，尊重我们。靠欺骗的方式获得的利益，只能是一次，不可能是永久。人都会犯错，只要对方不是故意的，没有触碰做人的底线，我们都可以学会宽恕原谅别人。
佚名
大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子立言，贵平正，尤贵精详。
译文：有志向的人处理事情，只会注重事情的对与错，不会考虑事情会给自己带来祸患还是福分。品行高洁的人著书立说，以公平客观为准绳，尤其看重精准周祥。赏析：我们待人接物，立身处世只要公平公正公开，实事求是，不以个人的好恶行事，别人就不会有怨言，自己就不会有祸患。
佚名
求科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才。
译文：一心想求取科举功名的人，不一定能体会到琴棋书画的乐趣；追求生命境界的人，不能没有经世济民的才能。赏析：读书或做事，我们不能总是带着功利性极强的目的去。目的越强，中间的乐趣无法体会，其结果往往事与愿违。如果我们抱着一颗平常心，往往会有意想不到的收获。那些道德品质高尚的人大多博学有才，他们用自身的言行去改变周围的人，去改变这个社会。
佚名
志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
译文：志向不能不高远，志向不高元，就会被世俗所污染，不会有大作为；心气不能太大，心气过高，就会好高骛远，难有作为。赏析：做人要立志高远，志向远大，目标才明确，但做事不能好高骛远，眼高手低，否则，事情就会半途而废。大事做不来，小事不愿意做，是很多人通病。一个人的成功都是从小事做起，做基层做起，只有厚积才能薄发。
佚名
处世有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。
译文：为人处世没有什么准则，只要问心无愧就可以；创家立业，不管规模大小，要根据自身的情况量力而行。赏析：待人接物要做到公平公正公开，一视同仁，实事求是，才不会招惹是非和怨恨。创立家业，一定要根据自身的实际情况量力而行，总想一口吃个大胖子是不得行的。
佚名
十分不耐烦，乃为人之大病；一味学吃亏，是处世之良方。
译文：没有忍耐之心，是做人的大忌，总是怀着吃亏的心态，是很好的处世之道。赏析：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。与人相处，不必事事都要争个高低，更不必小肚鸡肠。一忍可以制百辱，一静可以制百动。吃亏就是不必事事都在乎个人的得失，事事都斤斤计较，善于吃亏的人，终究会有无穷的福分。
佚名
奢侈足以败家，悭吝亦足以败家；庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。
译文：奢侈无度可以让家业衰败，过于吝啬也可以让家业衰败；过于愚笨可以坏事，精明过于也可以坏事。赏析：挥霍无度，浪费钱财，过分追求物质享受，再多的家产也可以被败光，而过分吝啬，不懂得散财，不懂得让金钱为我所用，再多的家产都无法产生价值。只会赚钱，不会用钱，金钱将失去意义；只会用钱，不会赚钱，金钱无处可来。人如果愚钝不开，就不会明白世间的道理，做事毫无章法，自然难以成事；而人过于精明，不懂得收敛锋芒，处处要占上风，处处算计别人，做事也难以成功。
佚名
作善降祥，不善降殃，可见尘世之间已分天堂地狱。
译文：积德行善，祥瑞自然会降临，作恶多端，祸殃会不请自来，可以看出人世间已分出天堂和地狱。赏析：人生在世，多做好事，莫做恶事。好事做得多，不仅是帮自己积福，更是帮子孙后代积福。坏事做尽，迟早会遭到上天的惩罚，即使不报应在自身，也会报应在子孙后代。
佚名
但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
译文：只严于律己，从不苛责他人，这是远离愤恨的好方法；只相信自己，从不信任别人，这是导致事情失败的原因。赏析：我们只有严于律己，宽以待人，才能服众，才能赢得别人的尊重，才可以远离祸患。常言道，君子受言以明智，骄横孤行祸必生。只相信自己，对别人的忠言听不进去，迟早会生祸患。
佚名
与其使乡党有誉言，不如令乡党无怨言；与其为子孙谋产业，不如教子孙习恒业。
译文：与其让乡邻夸赞自己，不如让他们对自己没有怨言；与其为子孙谋求财富和产业，不如教会他们受用一生的本事。赏析：我们要做到被人人称赞很难，但可以做到不被人抱怨。对方抱怨，肯定是内心有不平事。当我们动之以情，晓之以理，做到公平公正，一视同仁，乡邻的怨愤才会减少。授人以鱼，不如授人以渔。我们竭尽全力为子孙后代积攒万贯家财，如果他们不会理财，家业迟早都会败光。相反，我们教会他们赚钱的本事，教会他们做人的准则，他们自然可以立于不败之地。
佚名
不与人争得失，惟求己有知能。
译文：不要和他人争长短与得失，只求自己能增长知识和才干。赏析：我们在与人交往之中，少谈论别人的是非，少和别人争长短。不管是赢了还是输了，有什么用呢。与其和别人争论毫无关系的事情，不如静下心来多读书学习，多反思自己的言行，或许能收获很多知识。
佚名
甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
译文：甘愿受人欺辱，不一定是软弱无能的人；自认为聪明的人，终究是个糊涂人。赏析：韩信能忍胯下之辱，故能成就大业。对于我们普通的人来说，该忍让时就看淡，不必事事非得和别人计较。自认为聪明的人，永远活在自我的世界，他们高高在上，看不起任何人。可马也有失蹄，人也有失足的时候，一旦他们失势后，自然就会沦为他人的笑柄。
佚名
事当难处之时，只让退一步，便容易处矣；功到将成之候，若放松一着，便不能成矣。
译文：事情到了难以处置的时候，只要能退让一步，就会很容易解决的；事业将要成功的时候，如果放松懈怠，便会功败垂成。赏析：我们在处事的时候，如果面临进退两难的境地，只有学会退让便能海阔天空。明知不可为而为之，事情将相持不下。一件事情在将要成功时，就要更加小心谨慎，防止意外发生，导致事情功亏一篑。
佚名
