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10. 每个未能付诸关键行动来提升自己人生的人，每个畏惧和称颂无能为力的人，他们之所以恐惧死亡，是因为它对他们没有投入和参与过的人生，带来的是一种惩罚。他们从来没有真正活过，自然也还活得不够。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913年11月7日—1960年1月4日），法国作家、哲学家，存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
2. 不顾一切追求幸福，对抗周遭世界的愚蠢和粗暴。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
19. 所有在尊严与沉默中继续燃烧生命的渴望，也在半梦半醒之间随之消散。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
18. 我二十五岁的时候，梅尔索，我已经明白每个对幸福有概念、有意愿和有要求的人，都有权利变得富有。我觉得渴望幸福，是人心最崇高的特质。在我眼中，那让一切都变得理所当然。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
17. 大多数有钱人对幸福没有任何概念。但这并不是问题。有钱就等于有时间。我的看法不会变。钱可以买到时间。什么都可以买到。有钱或成为有钱人，意味着有时间去享受自己应得的快乐。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
16. 快乐需要时间，很多很多的时间。幸福也一样，源自长久的耐心与等待。而在大多数情况下，我们都把生命耗费在赚钱上头，并在必要的时候，用钱来换取时间。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
15. 人要幸福一定要有钱，就这么简单。我既不喜欢将事情想得太简单，也不爱浪漫主义。我喜欢了解事情的本质。那么，我发现了某些精英分子，在精神上以一种故作清高的态度，去相信金钱并不是幸福的要素。这很蠢，也大错特错，并且在某种程度上，还是种懦弱的表现。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
14. 我明白付诸行动、去爱、去受伤和痛苦，才是真的活着，但应该是以全然透明、坦然接受自己的命运为前提地活着。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
13. 以前是我太年轻，才会让自己处于不上不下、无功无过的尴尬境地。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
12. 当我检视自己的人生和其中暗藏的面向，我心底浮现的，是一种想激动落泪的颤抖。就像这天空一样，它是阴雨也是太阳，是日正当中也是午夜梦回。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
11. 我谈天不喜欢太认真。因为这样一来，我们能聊的就只剩一件事：证明自己存在的意义。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
10. 每个未能付诸关键行动来提升自己人生的人，每个畏惧和称颂无能为力的人，他们之所以恐惧死亡，是因为它对他们没有投入和参与过的人生，带来的是一种惩罚。他们从来没有真正活过，自然也还活得不够。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
1. 命运并非存在于人的自身，而是在其周遭。
阿尔贝·加缪
存在主义（有争议）文学、“荒诞哲学”的代表人物
一件简单的事，做起来不难，可以日复一日，成为每一天例行的公事。每天做，却不觉得厌倦、烦琐；每一天做，都有新的领悟；每一天都喜欢去做；这会不会就是修行的本质？
蒋勋
台湾画家、诗人
自然的原始森林，其实不是只供游玩休闲，也许更重要的意义是让远离自然的现代人重新再做一次生命的功课吧。
蒋勋
台湾画家、诗人
生活如果不是从一点点小小的欢喜赞叹开始，大概最后总要堕入什么都看不顺眼的无明痛苦之中吧。什么都不对，什么都骂，结果世界并没有好转的机会，自己也没有好转的机会，只是一起向毁灭的深渊沉沦吧。
蒋勋
台湾画家、诗人
生活里有仪式，虽然有时觉得太多礼，比起失了秩序的社会，还是让人安心。
蒋勋
台湾画家、诗人
水平使空间延展，水平也使时间有了延续，仿佛天长地久，没有要着急的事。水平的视觉，使浮躁喧腾的烦恼沉淀了下来。一条一条的水平线，使高耸陡峻的垂直的紧张有了缓和。常年居住在高楼夹紧的狭窄空间里的狭窄的心，也有了开阔平坦的可能。
蒋勋
台湾画家、诗人
要学习慈悲心，但不悲哀；要心中有情，但不牵挂。
蒋勋
台湾画家、诗人
童年记忆里点点萤火忽明忽灭的美，其实是生命繁衍的华丽庄严。
蒋勋
台湾画家、诗人
做个自由自然的人吧，用心去体验人生旅途，生命本就伟大，不可浪费与闲置。舍不得，舍得，其实都很艰难，是一生要做的功课。关乎智慧。
蒋勋
台湾画家、诗人
一生忙碌，却好像身不由己，都忙什么呢？为别人做功课，做给别人看的功课，都不是最难的功课。最难的功课，通常是自己给自己的功课。
蒋勋
台湾画家、诗人
