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一个屋子太暗，你想开个窗，大家一定不允许。但如果你要拆掉屋顶，大家就允许你开窗了。在人际关系和决策中，我们要找到一个平衡点，满足不同人的需求和意见。人的性情是总喜欢调和折中的。
莫言
余华曾说：“从文学的标准来看，莫言起码可以拿10次茅盾文学奖了。因为90%茅盾文学奖的作品都比不上莫言最差的一部。”
爱者之爱，恋者之恋，思者之思，绵绵心流并不都在白昼的确定性里，还在黑夜的可能性中，在那儿，网织成或开拓出你的存在，甚或你的现实。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
爱情中痛苦不是丑陋，结束也不是，惟要挟和诅咒会使美丽毁于一旦。柔弱很可能美于坚强，痛苦很可能美于达观。爱情不是处于大脑的明智，而是出于灵魂的牵挂，不是肉身的捕捉或替换，而是灵魂的漫展和相遇。因而犹豫的，困惑的，隐忍的是美丽的。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
爱情所以看中性，正是要以心魂的敞开去敲碎心魂的遮蔽，爱情找到了它就像艺术家终于找到了一种形式，以期梦想可以清晰，可以确凿，可以不忘，尽管人生转眼即是百年。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
爱情，要紧的是心愿。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言说使它存在，是信心使它不死，它完全可能是现实但它根本是理想，它在前面，它是未来。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
爱，一是指性爱，一是指仁爱。前者会消逝，会死亡，甚至会衍生恨。后者则是永恒，是善。爱情总是少不了一种性腺的分泌，这当是无可置疑的。对于极大多数人，同一对象不能永久引发他们的这种分泌，还有随着年事增长，性腺也萎缩了。
史铁生
新时期中国最优秀的作家之一
人生在世，知道自己需要什么，只不过是一个人的本能；而懂得自己不需要什么，这却是一个人的智慧。
苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
有思想力的人是万物的尺度。
苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
亚里士多德
希腊哲学的集大成者
每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，卓越不是一种行为，而是一种习惯。
亚里士多德
希腊哲学的集大成者
一个屋子太暗，你想开个窗，大家一定不允许。但如果你要拆掉屋顶，大家就允许你开窗了。在人际关系和决策中，我们要找到一个平衡点，满足不同人的需求和意见。人的性情是总喜欢调和折中的。
莫言
如果一个人，能用十年的时间，专注于一件事，那么他一定能够成为这方面的专家。制定目标只是成功的第一步，坚持不懈才是获胜的关键。当我们把时间和精力，持续投入到能够让自己得以获得能力和财富的事情上，那么我们所获得的，一定会超越自己最初的设想。
莫言
我曾以为别人尊重我，是因为我很优秀，后来才明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。真正有教养的人，无论你是谁，他都会尊重你。不管别人怎么待你，你都不要被别人左右。做好你自己，自然会遇见同频的人。
莫言
荒田无可耕，一耕有人争。肚里无食无人知，身上无衣受人欺。合伙租船船会漏，两家喂驴驴会瘦。世上只有永远的利益，没有永远的朋友。没有利益的关系，从来都不会稳定，天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。
莫言
记不下你千百好，容不下你一丝错。自己揣着私心，却每次都要劝别人大度，这就是众人口中所说的的高情商。人们总是习惯站在道德的制高点上，对他人进行批评和指责，却往往忽视了自己身上的问题。这种所谓的“大度”，不过是虚伪的面具，用来掩盖自己的私心与偏见。
莫言
攻击对手最狠的方式：避开就事论事，直接给对方扣上一顶大帽子，从人品的角度全面否定这个人，这样他所有的言行就没有公信力了，没有任何还手的余地！人们一旦被贴上人品有问题的标签，即使再有理有据，也难以挽回形象，其观点也不会被大众所信服。
莫言
人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢场作戏的兴趣。灯红酒绿不过是寂寞的剪影，推杯换盏也不过消耗人生。只有当你真正学会收视反听，回归自我，方能悟出人生的真谛。
莫言
在狗面前，不要以为你善良，它就不咬你；在小人面前，别以为你是好人，他就不坑你，良心是天生的。你对别人好，别人不一定会对你好。你把他当朋友，他却把你当傻子。不要高估人性，不是每个人都有良心，善良和真诚要留给值得的人！
莫言
落井下石的都是自己人，看你笑话的都不是外人，不想你好的都是身边人，你可以相信人性，但不能相信人。人性有善良和真诚，也有自私和虚伪。在人际交往中要保持警惕，不要轻信他人，更不能盲目信任那些看似可靠的人。
莫言
社会变坏，是从好人挣不到钱开始的，好人变坏，是从得不到公平对待开始的。公平失衡，是从好人无奖，坏人无罚开始的！好人得不到公平对待，对坏人的容忍和纵容过多，就会导致好人失去信心，而坏人更加嚣张。
莫言
英雄气质是一股潜在的暗流，遇到外界的诱因，便转化为英雄的行为。
莫言
