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附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
孟子(前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,与孔子并称“孔孟”,鲁国邹(今山东邹城)人。战国时期儒家思想代表人物之一,中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。
孟子
继承孔子“道统”的人物
上有好者,下必有甚焉者矣。
在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。
孟子
继承孔子“道统”的人物
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。
孟子
继承孔子“道统”的人物
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。
富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。
孟子
继承孔子“道统”的人物
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。
孟子
继承孔子“道统”的人物
其为人也小有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣。
他这个人有点小才能,但是从来没有得知大道,(那点小才能,)正好可以害死他自己。
孟子
继承孔子“道统”的人物
行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
行为有未能达到预期目的者,都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正,天下才会向你倾心。
孟子
继承孔子“道统”的人物
言人之不善,当如后患何?
你讲说他人的不善之处,如果这种说法造成了后来的麻烦,你应当怎样去对待呢?
孟子
继承孔子“道统”的人物
于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。
(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力,这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人,没有厚待重视而是慢(薄)待轻视,那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人,向前进行的时候锐气十足,(遇到难点)倒退下来,也会非常迅速。
孟子
继承孔子“道统”的人物
有不虞之誉,有求全之毁。
有时会得到未曾料到的赞美声誉,有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
孟子
继承孔子“道统”的人物
附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
把(春秋末期晋国豪富)韩魏两大家庭的财产附加给某个人,他仍然谦虚谨慎,那么他的品质就比一般人强太多了。
孟子
继承孔子“道统”的人物
不以规矩,不成方圆。
如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法。
孟子
继承孔子“道统”的人物
权,然后知轻重;度,然后知长短。
用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。
孟子
继承孔子“道统”的人物
虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
即使有天下最容易生长的植物,晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。比喻做事一日勤,十日怠,没有恒心,是不会成功的。
孟子
继承孔子“道统”的人物
仁者无敌于天下。
有仁爱之心的人是没有敌人的
孟子
继承孔子“道统”的人物
天时不如地利,地利不如人和。
有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
孟子
继承孔子“道统”的人物
民为贵,社稷次之,君为轻。
人民放在第一位,国家其次,君在最后。
孟子
继承孔子“道统”的人物
祸福无不自己求之者。
人的一生)是祸是福都是自已种下的因果关系(招来的)。
孟子
继承孔子“道统”的人物
避免从众心理,把握反向策略。
卡尔·伊坎
《胡润全球百强企业家》第54位
要避免冲动决策,也需要当机立断。
卡尔·伊坎
《胡润全球百强企业家》第54位
做到短线交易和长线投资兼顾。
卡尔·伊坎
《胡润全球百强企业家》第54位