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心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。程子谓“人心即人欲，道心即天理”。
王阳明
明代杰出的思想家
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，出生于余姚北城（今浙江省宁波市余姚市阳明街道）。明代杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。
君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
王阳明
明代杰出的思想家
以是存心，即是后世猜忌险薄者之事，而只此一念，已不可与入尧、舜之道矣。
王阳明
明代杰出的思想家
盖良知之在人心，亘万古、塞宇宙而无不同。
王阳明
明代杰出的思想家
至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
王阳明
明代杰出的思想家
夫人者，天地之心。天地万物，是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
王阳明
明代杰出的思想家
人固有见其父子兄弟之坠溺于深渊者，呼号匐匍，裸跣颠顿，扳悬崖壁而下拯之。
王阳明
明代杰出的思想家
人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难十倍，非得良友时时警发砥砺，则其平日之所志向，鲜有不潜移默夺，驰然日就于颓靡者。
王阳明
明代杰出的思想家
凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到胜沸时，便廓然能消化得；此非天下之大勇者不能也。
王阳明
明代杰出的思想家
《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。
王阳明
明代杰出的思想家
此心无私欲之蔽，即是天理。
王阳明
明代杰出的思想家
心一也，未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心。人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。程子谓“人心即人欲，道心即天理”。
王阳明
明代杰出的思想家
只念念要存天理，即是立志。
王阳明
明代杰出的思想家
只怕镜不明，不怕物来不能照。惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。
王阳明
明代杰出的思想家
须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。
王阳明
明代杰出的思想家
然天理亦自有个中和处，过即是私意。
王阳明
明代杰出的思想家
与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。
王阳明
明代杰出的思想家
格者，正也。正其不正，以归于正也。
王阳明
明代杰出的思想家
至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
王阳明
明代杰出的思想家
心即理也。无私心即是当理。未当理便是私心。
王阳明
明代杰出的思想家
克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。
王阳明
明代杰出的思想家
减得一分人欲，便是复得一分天理。
王阳明
明代杰出的思想家
