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因而人若不愿毁灭，那他就必须承认世界是一个独立的、本质上完成了的世界，就必须接受世界给他提供的条件，就必须从难以亲近的世界那里夺取他为自己本身所想拥有的东西。对于这种服从人们照例以为只是出于需要才勉强同意的。但实际上这种与世界的统一必须被认作不是一种需要的关系，而是合理的关系[5]。
黑格尔
黑格尔

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（德语：Georg Wilhelm Friedrich Hegel，常缩写为G. W. F. Hegel；公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），德国哲学家。

假如没有热情，世界上任何伟大的事业都不会成功。一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

太阳下面没有新事物。人类是地球上的匆匆来客。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

纪律是自由的第一条件。无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

上帝惊叹细节。世上不是缺少美，而是缺少发现美。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

目标有价值，生活才有价值。一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

伟大的革命是在路德的宗教改革中才出现的，出现在这个时候：从无休止的冲突里面，从顽强的日尔曼性格经受过并不得不经受的那种可怕的管教里面，精神解放出来了，意识达到了与自身和解，并且这种和解是采取了这种不得不在精神里面来完成的形式的。人从“彼岸”被召回到精神面前；大地和它的物体，人的美德和伦常，他自己的心灵和自己的良知，开始成为对他有价值的东西[11]。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

一切问题的关键在于：不仅把真实的东西统握和表述为实体，而且同样统握和表述为主体[10]。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

欧罗巴精神的原则是有自我意识的理性，这个理性信任自己，对于它来说没有什么是不可克服的障碍，因而它接触一切事物，以便在一切事物中出现在自己本身面前。欧罗巴精神把世界放在自己对面，使自己从世界中解放出来，但又扬弃这种对立，把它的他物，即杂多东西纳回到自身、即它的简单性中。因此，在这里占支配的是其他种族所陌生的无限的求知欲。世界对于欧罗巴人是有趣的，他要认识这个世界，要占有跟他对峙的他物，要使自己在世界的种种的特殊化中看到类、规律、普遍、思想、内在的合理性[9]。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

因而人若不愿毁灭，那他就必须承认世界是一个独立的、本质上完成了的世界，就必须接受世界给他提供的条件，就必须从难以亲近的世界那里夺取他为自己本身所想拥有的东西。对于这种服从人们照例以为只是出于需要才勉强同意的。但实际上这种与世界的统一必须被认作不是一种需要的关系，而是合理的关系[5]。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

精神虽然从来没有静止不动，而永远是在前进运动中被理解的。但是犹如在长期无声无息的孕育之后，孩子的第一声啼哭才把过去仅仅是逐渐增长过程的那种渐变性打断——一个质的飞跃——从而生出一个小孩来那样，形成着的精神也是慢慢地静悄悄地向着它新的形态发展成熟，一块一块地拆除了它的旧有世界的结构，只有通过个别的征兆才暗示着旧世界的摇摇欲坠[3]。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

精神的生活不是害怕死亡而幸免于蹂躏的生活，而是承担起死亡并在死亡中得以自存的生活。精神只有在绝对的支离破碎中把持住其自身时才贏得它的真理[1]。
黑格尔名人名言哲理格言警句语录

最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔

于是“时间性的”就不再可能只等于说“在时间中存在着的”。“非时间的东西”与“超时间的东西”就其存在来看也是“时间性的”。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔

一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔

向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔

思最恒久之物是道路。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔

思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔

思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔

思的任务将是放弃以前的所思，把真正应该思想的事情决定下来。
马丁·海德格尔名人名言哲理格言警句语录
马丁·海德格尔