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我觉得，人生最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”，这个很对。但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了我就能做到，但其实不是这样，你思想过深刻的东西、你说过深刻的东西、你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
罗翔，1977年出生，湖南耒阳人，中国政法大学刑事司法学院教授、博士生导师、刑法学研究所所长。研究领域为刑法学、刑法哲学、经济刑法、性犯罪。
我们终将毁灭于我们热爱的东西，而且所有那些看起来很爽的东西，都是瞬间的感觉，而人类所有真实的快乐，一定是恒久的努力。快乐是不能走捷径的，所有的快乐都意味着艰辛的努力。快乐只是责任的副产品，脱离责任去追求快乐，最后得到的一定是痛苦。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们只需要活好今天，因为永恒由每个今天构成，每个今天都可以触摸永恒。不要活在一切事情都能安排好的幻想中，我们每天都会创造一个新的故事，这个故事不是喜剧也不是悲剧，是悲喜剧。活好当下，做好每天该做的事。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们这个时代的特质，说白了就是浅薄。但问题是大部分的人都不愿意承认自己的浅薄，都以无知当作有知，都以懂一点皮毛来当作深刻。我们要跟人类伟大的灵魂去对话，因为它会带我们走出浅薄。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们这个时代，不需要偶像，但是需要榜样。中文偶像的“偶”本身在提醒我们，它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”，这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”，这其实就是在提醒我们，凡是把自己作为他人的偶像，或者在心中把别人作为自己的偶像，可能都是愚蠢的一种体现。人不需要偶像，人需要榜样。因为“榜”、“样”都是“木”字旁，木头是容易腐朽的，这说明所有的榜样都是有缺陷的。而且榜样既然是“木”字旁，他们是可以复制的。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋，然而最大的贫穷，却是不被需要、没有爱和不被关心。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们无知，所以我们读书，我们读书，所以越承认自己的无知。就是苏格拉底所说的，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像《无问西东》所说的，我们不需要完美，我们需要的是能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们为什么害怕独处？因为人在独处的时候，总是会听到心灵深处的声音。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们求学问道，读万卷书、行万里路，就是为了走出我们基于地域、血统、民族所形成的偏见。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们今生活着的唯一目的，就是超越今生。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我们必须承认法律是有缺陷的，人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义。离开程序，依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。那多爽啊。但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我觉得，人生最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”，这个很对。但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了我就能做到，但其实不是这样，你思想过深刻的东西、你说过深刻的东西、你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我经常怀疑我的选择，我也经常怀疑这个世界上有没有正义，我也经常怀疑我所从事的职业有没有意义，我甚至在怀疑，我此刻讲课有没有意义。但是怀疑的目的是为了修正和确信，怀疑的目的不在于彻底的抛弃和放弃。一切的怀疑，都是为了通向确信。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我记得多年前，有一次我读到哈耶克的一句话，当时对我有强烈的震撼。他说啥？他说：“金钱是人类发明的伟大的自由工具。因为金钱会向穷人开放，但权力不会。”
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我个人其实不太相信天道酬勤，因为如果你相信天道酬勤，很容易导致走向骄傲，或者走向虚无。当你成功的时候，你觉得是靠你努力拼搏得来的，你配拥有这一切，所以你就瞧不起那些失败的人。但是当你努力了，最后依然失败、依然一事无成，你又会陷入一种极大的抱怨，你会觉得天道不公。所以我个人，其实是更倾向于一种悖论式的命定论。人生中大部分的事情是你决定不了的，但是你自己一定要尽力而为。我们一生中95%的事情可能是自己决定不了的，但是我们依然要用5%的努力去撬动那95%你无法决定的事情。凡事尽力而为，但同时要接受命运一切的安排。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
我曾经碰到过一个学生，他的遭遇真的让我感动：高考没考好，有人跟他说，你只要交钱就可以先上车、后补票。后来他进入一个学校读书，有学生证、有饭卡、有班级，也有宿舍，每次考试也都一模一样，4年之后也有毕业证。但最后发现毕业证是假的。他考研也考上了，法考也通过了，但是最后因为毕业证是假的，考研作废、法考也作废，如果你是这个学生，你会怎么办？你会崩溃、你会发狂、你会自暴自弃。但这个学生怎么着？他花了一年半的时间通过自考，又重新参加法考，又参加考研。爱比克泰德曾经说过的一句话，“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本”。仔细想一想，我们这一生中其实自己能够决定的东西很少，我们决定不了我们的出身、我们决定不了我们的智商、我们更决定不了我们这一生的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人的剧本。我有的时候非常羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，你只能把你自己的剧本给演好。如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折，那对不起，这就是你的剧本。你有两种选择，一种选择是弃演，一种选择就是把既定的剧本给选好，把它演好。所以希望大家能够演好自己的剧本。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
为罪行重大之人辩护，正是为了防止无辜之人枉受追究。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
网络只是现实世界的投射，它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独，想在网络世界获得温暖，结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的生暗，也放大了人性对美好的期待。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
苏格拉底说过：“对于你懂的东西，你才会真正地认同。对于你不懂的东西，你不可能真正地认同。”什么是“懂的”东西呢？就是如康德所说的：“人类的原初设计”。当一些理论迎合了这些“原初设计”，老百姓会觉得你说出了我想说的但是说不出的话。所以，我们要追求真，我们要追求善，我们要追求美。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
生活远比戏剧更荒诞与沉重。但荒诞不是让我们绝望，而是让我们重新滋生勇气与信心。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果我们真实地相信社会达尔文主义，认为“物竞天择，适者生存”，那么内卷是不可避免的。都是在比、都是在拼、都是想成为人上人、都是想把别人踩下去嘛。但是社会达尔文主义以动物世界的规则来要求人类世界，大家不觉得这是对人的一种侮辱和亵渎吗？我并不是说竞争有问题，但是人最重要的是和自己比，我们不需要和别人比。当你瞧不起别人，你其实就瞧不起自己，而你瞧不起自己，必然也瞧不起别人。于是你就会加入内卷的残酷竞争，人在和人攀比、比较和竞争的过程中，我们内心的幽暗和兽性就会被激发出来，我们就会忘记，我们自己作为人本身的尊严。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
如果我的手机不关的话，我看柏拉图的《理想国》，看5分钟就会开始玩手机。玩两个小时然后把手机一摔，说：“我怎么是这种人呢！”然后又接着看10分钟柏拉图，然后又看手机。所以需要受到限制，我现在看书一般把手机关了，我直接把网络给砸了。
罗翔
中国政法大学刑事司法学院教授
