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古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？
太宰治
日本小说家
太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。
尽管内心依旧对人类的自信和暴力深感奇怪、恐惧、烦恼，但至少表面上可以一本正经的与人寒暄交流。
太宰治
日本小说家
对我而言，“世间”终究是个深不可测的可怕地方。
太宰治
日本小说家
对讨厌的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安。
太宰治
日本小说家
当你从四面八方听到的都是郁闷的、凄苦的悲叹时，我们也不可能拥有只属于自己的幸福。
太宰治
日本小说家
从那晚起我开始少年白头，我越发对世间所有的一切失去信心，越发对人产生无止境的怀疑，从此诀别了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦、共鸣。
太宰治
日本小说家
纯真无辜的信任之心，难道真是罪恶之源吗？
太宰治
日本小说家
纯真无垢的信任算是罪过吗？
太宰治
日本小说家
并不是说男人没钱了，就会被女人一脚踢开，而是男人没了钱，就会意志消沉，就会萎靡不振，笑起来都无气力，而且莫名其妙地变得性情怪戾，自暴自弃，最终是男人陷于半疯狂的状态，主动将女人甩掉的意思。
太宰治
日本小说家
仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避；你走时乱了四季，我久病难医。
太宰治
日本小说家
人世究竟指的是什么？人的复数？
太宰治
日本小说家
古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的，就只有带来微醺的玉杯，这样你懂吗？
太宰治
日本小说家
为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。
太宰治
日本小说家
理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
太宰治
日本小说家
所谓世人，不就是你吗？
太宰治
日本小说家
一旦别人问自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西。
太宰治
日本小说家
也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
太宰治
日本小说家
一有机会，人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
太宰治
日本小说家
越是惧怕别人的人，反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪；越是神经质的、胆怯的人，越是企盼暴风雨来得更加猛烈。
太宰治
日本小说家
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
太宰治
日本小说家
床头金尽，情愿两断。
太宰治
日本小说家
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
