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娱乐应该成为艺术,生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。
三木清
日本近代哲学家
三木清(Miki Kiyoshi,1897-1945)日本明治、大正、昭和时期哲学家。
当黄昏靠岸,码头格外悲伤。
巴勃罗·聂鲁达
智利诗人、外交家
孤独的时候,我们不会为物质所灭。我们灭亡在物质之中是在不懂孤独的时候。
三木清
日本近代哲学家
娱乐存在于生活之中,并创造了生活的风貌。
三木清
日本近代哲学家
虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的认识。
三木清
日本近代哲学家
能够自由地形成习惯的人,在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的,因此可以自由地形成。
三木清
日本近代哲学家
今日的良心是幸福的要求。
三木清
日本近代哲学家
对人生来说,事事都是偶然;但再对人生来说,任何事都是必然。这样的人生,我们管它叫作命运。
三木清
日本近代哲学家
为了感受孤独,西方人就会上街去,但东方人就会进入到自然中去。
三木清
日本近代哲学家
生活既与娱乐相区别,又与娱乐是同一的。……娱乐必须成为生活,生活必须成为娱乐。
三木清
日本近代哲学家
虚荣是想把自己表现得比本身更有价值,这也是一种人的激情。
三木清
日本近代哲学家
娱乐应该成为艺术,生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。
三木清
日本近代哲学家
有目的娱乐,不能成为真正的娱乐。娱乐没有目的,可对生活来说是符合目的的。
三木清
日本近代哲学家
同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。
三木清
日本近代哲学家
如果他们打的是一头猛烈反抗的牛,他们会心安理得,但他们打的是一头逆来顺受的牛,这就使他们心中生出疑惑,许多古老的道德准则,许多神鬼的传说,在他们心里翻动起来。这还是头牛吗?这也许是一个神,也许是一个佛,它这样忍受痛苦,是不是要点化身陷迷途的人,让他们觉悟?
莫言
狗眼里的眼色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起了我内心深处一种迷蒙的感受
莫言
他在“东方鸟类中心”大门口徘徊着,犹豫着,几次想硬着头皮闯进去,但事到临头又退缩了,是嘛,大丈夫一言既出,驷马难追。此处不养爷,必有养爷处。好马不吃回头草。饿死不低头,冻死迎风立。不争馒头争口气,咱们人穷志不穷。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
莫言
人,总会有智力、运气的差别;总会受环境、现实的约束;总会有人在你切一盘水果时,秒杀一道数学题;总会有人在你熟睡时,回想一天的得失;总会有人比你跑的快……参差不齐,才构成了这世界上一道道亮丽的风景。卞之琳说:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。是的,走在生活的风雨旅程中,当你羡慕别人住着高楼大厦时,也许瑟缩在墙角的人,正羡慕你有一座可以遮风的草屋;当你羡慕别人坐在豪华车里,而失意于自己在地上行走时,也许躺在病床上的人,正羡慕你还可以自由行走……
莫言
他的双眼神采奕奕,变化莫测,肥大的鼻子下骨朵着一张美丽而丰满的小嘴,两扇又白又胖的耳朵,大耳朵垂子像火鸡的肉冠子一样沉重又臃肿。我还从来没有见过这样的男人脸,当然也没见过这样的女人脸。
莫言
我有神经病,一点也不假,我永不否认,但什么事我也清楚,鲁胜利靠什么当上了市长我也清楚,但我不告诉你们。她继承了我五姐的体魄但她比我五姐既有风度又有派头,果然是一代更比一代强。她平时走路昂首挺胸,像大洋马一样。一个大脑袋的中年男人从直升飞机肚子里钻出来。
莫言
想起母亲生前不止一次地说过,……女人的地位是生孩子生出来的,女人的尊严也是生孩子生出来的,女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦,一个女人不生孩子算不上一个完整的女人,而且,女人不生孩子,心就变硬了,女人不生孩子,老得格外快。
莫言
”花朵为什么会有血腥味呢?因为大地浸透了人类的鲜血。”这哪里是社会?这是一片无边无际的黑暗丛林。这哪里有幸福?只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。
莫言