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无论做人、做事，还是思考问题，我们需要客观、理性、讲道理，这是对的。但对强迫症患者而言，有时过多的大道理，反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为，我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知（正念）。
李宏夫
作家
李宏夫，男，汉族，作家，代表著作《淡定是修炼出来的》 [1]《情绪自救》 [2]《战胜抑郁：走出抑郁症的30 天自我康复训练》 [3]等书。
一个男人的美德就是不去打自己的老婆，这让王后不知说什么才好。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
一小时又一小时，世界在蹒跚着靠近灾难的边缘。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
在他的世界里，他像沙皇一样随心所欲。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
在她的想象中，这里该有一种熟悉的舒适感，就像一双穿了多年，已经合脚的鞋子。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
这种人认为自己年龄大就知道所有的事。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
整片黑色没有任何过渡变化。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
直到你自己有了孩子，才会发现他们到底有多少东西要学。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
主人跟仆人争论问题很不明智，出于尊重，他们对任何见解都会表示赞同。
肯·福莱特
当代大师级历史小说作家
只有改变了我们这种强迫的心理模式，遇事能越来越不纠缠，不执着，懂得以平常心看待生活，强迫症自然就痊愈了。
李宏夫
作家
强迫症的疗愈，就是心理改变、心灵成长的过程，我们唯有脚踏实地，勇敢面对，沉下心来修炼这颗心，才能得以治愈。不要寄希望于捷径，更不要寄希望于某种灵丹妙药让我们一下子就脱离痛苦。要清楚，成长道路无捷径。
李宏夫
作家
无论做人、做事，还是思考问题，我们需要客观、理性、讲道理，这是对的。但对强迫症患者而言，有时过多的大道理，反而会令他们陷入更深的纠缠和强迫中。这是因为，我们不懂得如何正确对待强迫症。正确的做法是觉知（正念）。
李宏夫
作家
什么是“觉知”？简单来讲，觉知就是知道、清楚的意思。觉知不是过去的，过去的是回忆，觉知也不是未来的，未来的是想象。觉知是当下的，知道当下在发生什么，才是觉知。回忆过去和想象未来都是妄想。
李宏夫
作家
活在当下：很多人会质疑或是不屑一顾地说：“活在当下，我哪天不是活在当下呢？”是的，只要你活着，你就在当下，但你只是身体在当下，而你的心更多时候都在过去和未来的妄想中，很少活在当下，你的身心是分离的。
李宏夫
作家
从本质上讲，所有心灵的疗愈都是自我的疗愈。强迫症的治愈，也是如此。专业老师的帮助及方法，只是给你一个正确的引领，协助你找到自己内在本就具有的能力。当然，如果你不对自己的心理做一个正确、正当的梳理，不进行改变，仍然像以往一样看待生活和事物，那么，自愈是很难的。
李宏夫
作家
森田疗法也类似：强调“不抗拒症状就能消除症状”。
李宏夫
作家
有觉察地关注当下，对当下的发生就只是如此“知道”而已，不评判，不妄想。
李宏夫
作家
平稳的心，顺其自然、不执着的心。平等心是觉知的进一步强调。
李宏夫
作家
很多强迫症患者都有阅读障碍，就如同我们在前面看到过的一样，某一些是由于迷信强迫症（“如果我不读这一页，那么会有不幸发生”），其他阅读强迫症则关系到对于精确、完美的需求。此处，最优先的强迫症认知图式是，不容存疑。某些人在阅读一句并不重要的句子时会有这一念头：“你读懂了吗？”事实上，他们完全理解了，然而可怕的怀疑却导致他们重读一次。这里追求的不仅是理解，而是绝对要确定完美地理解了。
弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
不要认为自己是唯一一个掌握真相的人，问问自己，其他人在相同的情境中，会如何作为，这往往是有用的。他们的做法会不同吗？他们的行为会带来什么样的结果？
弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
当必须绝对确定的需求与完美主义结合起来时，往往导致行动无法进行或迟迟无法做出决定。
弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
强迫行为被定义为：精神或行动上自主的但具有必须性的行为，用来缓解不适感或者避免某种灾难。
弗兰克·拉马涅尔
法国强迫障碍领域知名专家
