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善心真切,即一行可当万善。
袁黄
明代思想家
袁黄(1533年12月26日—1606年),初名表,后改名黄,字庆远,又字坤仪、仪甫,初号学海,后改了凡,世称“了凡先生”。浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人,明代思想家。
我在想无论是商业还是经济的发展,或者甚至是事物和世界的发展都是会经历:混乱—标准—个性化(有序的个性化),也同样会经历效果—泡沫—效率这样的发展过程,也是一个被动到主动获取的过程。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
信息获取的民主化对社会具有深远的影响,个人的信息、知识以及意志可以与更多人共享,也能获得更广阔的认识。获取信息,并不仅仅是搜索事实,他可以帮助你寻找朋友、支持者和合作者。网络是自我服务的领域。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
在因特网上,你找到许多联网的计算机,而在万维网上,你找到各种文件、声音、录像......,通过计算机之间的电缆进行相互链接,而在万维网上,通过超文本链接进行相互链接。
托马斯·弗里德曼
美国新闻工作者
凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳。
袁黄
明代思想家
善改过者,未禁其事,先明其理。
袁黄
明代思想家
但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。如太阳当空,魍魉潜消。此精一之真传也。
袁黄
明代思想家
易曰:『积善之家,必有馀庆』。
袁黄
明代思想家
凡祈天立命,都要从无思无虑处感格。
袁黄
明代思想家
远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆;上思报国之恩,下思造家之福;外思济人之急,内思闲己之邪。
袁黄
明代思想家
吾辈处末世,勿以己之长而盖人;勿以己之善而形人;勿以己之多能而困人。收敛才智,若无若虚。
袁黄
明代思想家
善心真切,即一行可当万善。
袁黄
明代思想家
即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,当作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。
袁黄
明代思想家
书曰:「天难谌,命靡常」。
袁黄
明代思想家
务要日日知非,日日改过;一日不知非,即一日安于自是;一日无过可改,即一日无步可进。天下聪明俊秀不少,所以德不加修、业不加广者,只为因循二字,耽阁一生。
袁黄
明代思想家
至诚合天,福之将至,观其善而必先知之矣、祸之将至,观其不善而必先知之矣。
袁黄
明代思想家
过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?。
袁黄
明代思想家
随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第与人为善;第爱敬存心;第成人之美;第劝人为善;第救人危急;第兴建大利;第舍财作福;第护持正法;第敬重尊长;第爱惜物命。
袁黄
明代思想家
善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨,为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。
袁黄
明代思想家
易曰:「善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身」。
袁黄
明代思想家
凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。汝之命未知若何?即命当荣显,常作落寞想;即时当顺利,当作拂逆想;即眼前足食,常作贫窭想;即人相爱敬,常作恐惧想;即家世望重,常作卑下想;即学问颇优,常作浅陋想。
袁黄
明代思想家
志在天下国家,则善虽少而大;苟在一身,虽多亦小。
袁黄
明代思想家