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谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
曾国藩(1811年11月26日~1872年3月12日),原名子城,字伯涵,号涤生,湖南湘乡白杨坪(今属双峰)人。中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家, 清末汉族地主武装湘军的首领。
且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
不怕打不着,只怕打不胜。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”