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人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
曾国藩(1811年11月26日~1872年3月12日),原名子城,字伯涵,号涤生,湖南湘乡白杨坪(今属双峰)人。中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家, 清末汉族地主武装湘军的首领。
事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
能庇人便是大人,受人庇便是小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”
勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
曾国藩
与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”