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与朋友交,久而敬之。敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。
梁实秋
中国现当代散文家、学者,景星学社社员
有党的领导,有毛主席着作,有几十万人民,只要干,一定能在困难当中闯出一条路来,一定会改变兰考的面貌。不读报纸不知道天下大事,不看文件不能领会党的政策,不读毛主席着作就要迷失方向。
焦裕禄
河南兰考县原县委书记
干革命工作吗总会有困难的。越是有困难,越在有雄心斗志,越有困难,越要学习毛主席着作。
焦裕禄
河南兰考县原县委书记
我们对兰考的一草一木都有着深厚的感情,面对着当前严重的灾害,我们有革命的胆略,坚决领导全县人民苦战三五年,改变兰考面貌,不达目的,我们死不瞑目。
焦裕禄
河南兰考县原县委书记
我们经常口口声声说要为人民服务,我希望大家能牢记着今晚的情景,去领导群众改造兰考的面貌。
焦裕禄
河南兰考县原县委书记
在这大风雪里,群众住得昨样?牲口咋样?我说,你们记住,马上通知下去。第一,所有农村干部必须深入到户,记贫问苦,安置无屋居住的人,发现断炊户,立即解决。第二,所有从事农村工作的同志,必须深入牛屋检查,照顾老弱病畜,保证不许冻坏一头牲口。第三,安排好室内副业生产。第四,对于参加运输的人、畜,凡是被风雪隔在途中的,在哪个大队的范围,由哪个大队热情招待,保证吃得饱,住得暖。第五,教育全党,在大雪封门的时候,到群众中去,和他们同甘共苦。
焦裕禄
河南兰考县原县委书记
你们要好好学习毛主席着作,依靠群众,依靠集体,自力更生,团结抗灾,战胜困难,发展生产。
焦裕禄
河南兰考县原县委书记
有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓知者不言,言者不知。世尊在灵山会上,拈华示众,众皆寂然,惟迦叶破颜微笑,这会心向笑胜似千言万语。
梁实秋
譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。
梁实秋
鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。
梁实秋
富兰克林说:有三个朋友是忠实可靠的──老妻,老狗与现款。妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:我的朋友啊!世界上根本没有朋友。这些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。
梁实秋
与朋友交,久而敬之。敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。
梁实秋
莎士比亚有一名句:脆弱呀,你的名字叫做女人!但这脆弱,并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。
梁实秋
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:计算一下你有多少天不曾生气。在从前,我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。
梁实秋
人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。─
梁实秋
人需友谊只有神仙与野兽才喜欢孤独,人是要朋友的。
梁实秋
我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是有情。总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。
梁实秋
艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:Arsestcelareartem真艺术不露人为的痕迹),犹如吾人所谓无斧凿痕。
梁实秋
褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞丐。
梁实秋