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习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust,1871-1922)是20世纪法国最伟大的小说家之一,意识流文学的先驱与大师,也是20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一。
中国乡下人有句老话,送人一斗米是恩人,送人一担米是仇人。帮朋友的忙,正在他困难中救济一下,他永远感激,但帮助太多了,他永不满足。往往对好朋友,自己付出了很大的恩惠,而结果反对自己的,正是那些得过你的恩惠的人。一个人的失败,往往失败在最信任、最亲近的人身上。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
大家学佛那么久,我慢的心理可能还检查不出来。连一个白痴都有我慢,但是知识低的人,我慢心还差一点,学识越高的人,我慢就越大,因为又加上了增上慢,自以为了不起,自己就算错了,也还是对的。所以学菩萨道的人要先去慢心。慢不是骄傲,慢在内心你看不出来,人的慢心挡住了自己不能成道。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
布施善行的福德,叫做人天福德,是小果报,并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别,金刚经专讲福德,重点在福德,不在功德。什么是人生最大的福德?悟道,成道。智慧是人生最大的福报,所谓智慧的成就,指的并不是普通的知识。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
我们经常说,不要以有所得之心,求无所得之果;大家来学佛,都抱一个有所得的心,求得一个无所得之果,那是基本错误。佛就说:当时我得一个无所得的境界,了不可得,所以然灯佛给我授记。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
我们中国传统文化,最怕一辈子太享福,太顺利,太平安了。没有忧患意识,象吃了毒药一样,把自己毒死了。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
我认为今天的文化,主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论,一个弗洛伊德的性心理学,一个凯恩斯的消费刺激生产,第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了,空前未有。现在的整个人类世界,思想文化困惑很多,这一点你们要注意。其实,消费刺激生产,是最坏的经济思想观点。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
全世界都是钱做主,以钱来决定贵贱,没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养,有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥,没有精神支柱,一旦失业,就像天塌下来一样。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。(励志名言)相反的,有器度有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
南怀瑾
中国国学大师、施承志弟子
真正的书籍应是黑夜和沉默的产物,而不是白昼和闲聊的果实。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
在很长一段时期里,我都是早早就躺下了。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
伟大的艺术品不像生活那样令人失望,它们并不像生活那样总是在一开始就把所有最好的东西都给了我们。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间,始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
惟一幸福的岁月是失去的岁月,惟一真实的乐园是失去的乐园。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
想想吧,因为我们的懒惰,总想着来日方长,做何事都能拖则拖,竟致那么多的计划、旅行、恋爱、对人生的探究未见实行!大难不至,我们就会什么也不做,我们会发现自己又回到日复一日的平庸生活,生活的欲望被消磨殆尽。
马塞尔·普鲁斯特
20世纪世界文学史上最伟大的小说家之一
一个击败狂热者恰恰因为是他本人并不狂热,正相反,他充分运用了自己智力。
乔治·奥威尔
常格不破,人才难得。
包拯
中国北宋政治家
贪污受贿,此弊不去,为患浸深。
包拯
中国北宋政治家
秀干终成栋,精钢不作钩。
包拯
中国北宋政治家
廉者,民之表也;贪者,民之贼也。勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。
包拯
中国北宋政治家
廉者,民之表也,贪者,民之贼也。
包拯
中国北宋政治家