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关于不能的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不能
极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要。它宣称自己是绝对正确的，同时，它又攻击客观真理这一概念。
乔治·奥威尔名人名言哲理格言警句语录 乔治·奥威尔
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
乔治·奥威尔名人名言哲理格言警句语录 乔治·奥威尔
你爱一个人，就去爱他，你什么也不能给他时，你仍然给他以爱。
乔治·奥威尔名人名言哲理格言警句语录 乔治·奥威尔
你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。
乔治·奥威尔名人名言哲理格言警句语录 乔治·奥威尔
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
乔治·奥威尔名人名言哲理格言警句语录 乔治·奥威尔
对一个孩子最残忍的事莫过于把他送到一所富家子弟的学校中去。一个意识到贫穷的孩子由于虚荣而感到痛苦，是成人所不能想象的。
乔治·奥威尔名人名言哲理格言警句语录 乔治·奥威尔
语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”，学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，或大或小的官吏，靠教读为生的“儒学生员”。
叶圣陶名人名言哲理格言警句语录 叶圣陶
可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
叶圣陶名人名言哲理格言警句语录 叶圣陶
可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
叶圣陶名人名言哲理格言警句语录 叶圣陶
知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借。那凭借就是语文课本。
叶圣陶名人名言哲理格言警句语录 叶圣陶
可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
叶圣陶名人名言哲理格言警句语录 叶圣陶
以下五件实是宁国府中风俗：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中缺乏，好事多磨〞八个字紧相连属，瞬息间那么又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
宝玉没趣，只得又来找黛玉。谁知才进门，便被黛玉推出来了，将门关上。宝玉又不解何故，在窗外只是低声叫好妹妹好妹妹，黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头不语。紫鹃却知端底，当此时料不能劝。那宝玉只呆呆的站着。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
得陇望蜀，人之常情。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的；必得亲历其境，他方知觉了。就如咱们两个，虽父母不在，然却也忝在富贵之乡，只你我竟有许多不遂心的事。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
“无闻”二字不是不能发达做官的话。“闻”是实在自己能够明理见道，就不做官也是有“闻”了。不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是“无闻”么？
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹