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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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人格
生活中有那么一种人，你蔑视甚至污辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而倒小看你！这种人的情况，在伟大鲁迅的不朽著作中有详尽诠释，这里就不再累赘。
路遥
是的，她和他尽管社会地位和生活处境不同，但在人格上是平等的——这种关系只有在共同探讨的基础上才能形成。或许他们各自都有需要对方改造的地方；改造别人也就是对自己本身的改造。
路遥
他现在认识到，他是一个普普通通的人，应该按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。比如，像顾养民这家伙，挨了别人的打，但不报复打他的人——尽管按常情来说，谁挨了打也不会平平静静，但人家的做法就和一般人不一样。这件事就值得他好好思量思量。这期间，少平获得了一个非常重要的认识：在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来！
路遥
虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
鲁迅
美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个彫像，其实是他的思想与人格的表现。令我们看了，不但欢喜赏玩，尤能发生感动，造成精神上的影响。
鲁迅
我要“以眼还眼以牙还牙”，或者以半牙，以两牙还一牙，因为我是人，难于上帝似的铢两悉称。如果我没有做，那是我的无力，并非我大度，宽恕了加害于我的敌人。还有，有些下贱东西，每以秽物掷人，以为人必不屑较，一计较，倒是你自己失了人格。我可要照样的掷过去，要是他掷来。但对于没有这样举动的人，我却不肯先动手；而且也以文字为限，“捏造事实”和“散布‘流言’”的鬼蜮的长技，自信至今还不屑为。在马弁们的眼里虽然是“土匪”，然而“盗亦有道”的。
鲁迅
我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。
徐志摩
我看见一个文风郁郁的江南所培养的才子，我看见一个只有大动荡大乱世才孕育得出来的打不倒的斗士，我看见一个中国知识分子的当代典型-他的背脊直，他的眼光远，他的胸襟大，他的感情深重而执着，因为他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看见的是一个高大光明的人格。
龙应台
但有时这双重人格很容易使别人难于和我们作邻居，交朋友了。
梭罗
我出身平民，跟劳动人民一样，曾经用我的双手劳动过，受过苦。现代人的名字，就是劳动者。我在不止一种意义上配得上这个名字。在从事著述以前，我曾亲手排过书版，在凝思属文以前，我曾自己拣过铅字，我深深懂得工场车间的抑郁、烦恼的漫长时间。劳动者，我比别人更有资格说，我了解他们，我要为树立平民的人格尊严而反对所有这一切。
儒勒·米什莱
校长先生对我做的事没有生气，很信任我，把我当作一位很有人格的人来尊重。
黑柳彻子
我们不应在摔倒或者犯了严重错误时打破物理法则，祈求问题能神奇地消失。相反，我们应当向自己发问：“当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？”
乔丹·彼得森
与发展和人格相关的志向比追求权力和地位的志向要好。
乔丹·彼得森
如果你背叛了自己，说了谎话或者做了亏心事，那么你的人格就会被弱化。而人格脆弱的人会在逆境不可避免地降临时被摧毁，到时你会发现自己已无处可躲，最后只能开始做可怕的事情。
乔丹·彼得森
换个角度讲，横行作恶的潜力与人格力量之间的界限是非常模糊的，对此的把握也是人生最困难的课题之一。
乔丹·彼得森
另外，她还提出了教育就是启迪孩子的灵魂，让他们获得自由和独立的观点，强调了教育的目的不仅是培养知识和技能，更是培养人格和精神。
李玫瑾
以性格为核心的人格，是决定人一生的，尤其是6岁前的抚养生活尤为关键，所以，人格教育，家庭要重视。
李玫瑾
4、5岁是人格教育的关键期，所以家庭教育要重视人格教育。
李玫瑾
4~5岁是人格教育的关键期，所以家庭教育要重视人格教育。
李玫瑾
一个人必须剔除自己身上顽固的私心，使自己的人格得到自由表现权利。
屠格涅夫
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