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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。
亚里士多德
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
亚里士多德
凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
亚里士多德
人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
亚里士多德
凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
亚里士多德
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
亚里士多德
人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
亚里士多德
德可以分为两种:一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。
亚里士多德
人们为善的道路只有一条,作恶的道路可以有许多条。
亚里士多德
最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。
毛姆
一个女人大可以想多坏就多坏,但要是她长得不漂亮的话,那么做可就没啥好处了。
毛姆
“女人可以原谅男人对他的伤害,”他说,“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”
毛姆
可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈,而且根本不能容忍,她成了一团毫无理智的怒火。
毛姆
大雨可以延迟我们到达的时间,但不能阻止我们前进。
卢梭
消失于众人之中,如水珠包孕于海水之内,如细小的野花隐藏在草丛里,不求“勿忘我”,不求“赛牡丹”,安闲舒适,得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
杨绛
惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
杨绛
假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。
杨绛
彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了,只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”
杨绛
月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。
杨绛
惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
杨绛
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