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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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眼睛经过长时间的使用,即使在最黑暗的洞穴中也能看清事物:没有什么话题是如此晦涩难懂,但是通过长时间的仔细研究,我们可以辨别出一丝真理。
乔治·贝克莱
不可以一时之誉,断其为君子;不可以一时之谤,断其为小人。
释义:不能因为一时的称赞,就认为某人是君子;也不能因为一时的诽谤,就认为某人是小人。
冯梦龙
早成者未必有成,晚成者未必不达。不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。
释义:早早成功的人未必能取得长久的成就,晚点成功的人也未必不能达到目标。因此,不能因为年轻就自满骄傲,也不能因为年老就自暴自弃。
冯梦龙
不可以一时之得意,而自夸其能;亦不可以一时之失意,而自坠其志。
释义:不能因为暂时的得意就自夸能力出众;也不能因为暂时的失意就丧失自己的志向。
冯梦龙
人可以犯错,但是不可以犯同一个错。
苏格拉底
在生活和工作中,不要忽视对手的存在,他们的存在可以促使我们不断自我反省和提升。同时,也要学会从对手的角度审视自己,更全面地认识自己。
王磊
强者可以犯错,而弱者却没有选择,这才是诸葛一生唯谨慎的原因,也是弱者最大的悲哀。
王磊
每个人都可以根据自己的知识背景、价值观念和思维方式来解读历史事件和人物行为。
王磊
历史就是这样,每个人都可以在原始史料的基础上,用自己的思维方式来理解,而前方永远有不一样的答案在等着你。
王磊
正是这种“理想人”的范例激起我们的道德意识,也让我们一生可以不断行走在德行之路,高山仰止,虽不能至,心向往之。
罗翔
真正的自由是做正确事情的自由,随意吸毒不叫自由,可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣,始乱终弃不是自由,可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍,但仍能忠于命定的那朵玫瑰,才是真正的性自由。
罗翔
真正的勇敢是要付出代价的,不是敲敲键盘、唱唱高调就可以成为勇士。
罗翔
在网络空间,我们很容易把他人符号化,而忘记了对方也是一个和我们一样有血有肉的人。我的同事写过一篇文章,文章有这样一段话,值得引用:哲学上呢,有本质先于存在还是存在先于本质的争论。什么是老师?不同的哲学立场可能得出不同的结论啊:如果本质先于存在,那么还是有一个理想的老师模板,不断地去学习与追逐这样一个模板就是成为好老师的过程;但如果存在先于本质,那么也就无所谓的理想化的老师榜样,自由的人可以自由地突破一切既定刻板的老师模板,“万世师表”既不可能也不现实,它只是虚伪的自我安慰,那么按照这种观点,老师就没有定义,无论如何,做老师都只是个体的自由选择,无所谓对也无所谓错。当然你要勇敢地承担责任。
罗翔
有时看到别人对我的批评,尤其是无理的指责,我也非常生气。但这个时候总有声音在提醒我,批评可以戳破人自恋的幻象,给人虚荣的气球放放气,让人不至于飘到无边的高处。在坚实的地面上,人才能有真实的生活。
罗翔
也许你受到了内心欲望的奴役,你感觉你是自由的,其实无往不在枷锁之中,对一个吸毒者而言,不是想吸多少毒就吸多少毒自由,而是当毒品摆在他的面前,他可以控制自己不去吸毒可能更为自由。自律的自由跟放纵的自由哪个更令人向往?
罗翔
我有限的脑容量啊,其实无法思考如此复杂的哲学问题,我只能搁置争议,认为两者都有道理,一方面的直觉告诉我还是有理想的老师模型,“学为人师,垂范百世”是值得敬仰的,如果失去了奔跑的目标,这其实比西西弗斯都可悲,西西弗斯至少还是想往山上推动巨石,而不是没有方向目标的一顿乱推,或者干脆往山下乱扔石头哈;但另一方面呢,对于老师的刻板印象啊,它其实也是可以突破的,穿着睡衣去上课的老师啊可能会是爱因斯坦,教学生使用人工智能去写文章的老师也未必就没有师德。
罗翔
我们很难戒断对名利的成瘾性依赖。多少金钱可以实现财务自由,再多一点;多少点赞可以让你开心,再来一个;多少头衔能够让你满足……
罗翔
我们常说爱人如己,既然你能够轻易原谅自己,那你也可以像爱自己一样去爱别人。已所不欲勿施于人,当你犯了错误,你希望他人原谅你,不希望别人不宽恕你,那当别人犯了错误、你是不是也应该去宽容他呢?
罗翔
所有的怀疑与批评不是为了解构与摧毁,而是为了建构与确信。今天,有很多年轻朋友愤世嫉俗,怀疑一切、否定一切,他们的真诚毋庸置疑。但是可以肯定是,如果没有褒贬对错的标准与尺度,怀疑终将会走向虚无,怀疑会像贪吃蛇一样自己吞噬自己。
罗翔
所以有人说嘛看见的不需要相信,看不见的才需要去相信,也许我证明不了人是有尊严有价值的,但证明不了的,不代表人没有尊严和价值,因为对于证明不了的事情,你可以选择去相信。
罗翔
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